摘要：花山壁画作为文本壮族的一种古代艺术和旅游文化品牌，已让人们熟知。但也许仍有不少人对它的成因知之甚少。其实，花山壁画只是左江流域崖壁画的一个代表。发挥于越南北部的左江，在流经广西的龙州、凭祥、大新、宁明、天等、扶绥等县市境内的河段，已发现有180多处280我个崖壁画组图。这些组图，就如一个个红色的灵魂，以不变的姿势，在左江沿岸舞蹈了2000多年。

摘要：随着中国戏曲文化的继承和不断发展．戏曲服饰文化对现代服饰产生了更为深远的影响：越来越多的服饰作品都更加关注、借鉴和吸收本土文化的精髓。我们拥有五千年的传统民族文化历史，儒家思想、图腾纹样、民族信仰、审美追求都会从服装服饰上表现出来。当今的服饰，如何去把握其设计与表达的尺度．是我们在交流和实践过程中应加以总结和感悟的。

摘要：一、《搜神记》中民间文学作品的来源与内容(一)作品来源归类1.古书中已有之,干宝直接转录或稍加改变而来的。那些很早就被记载下来的民间文学,以其较为古老的方式保存下来,后来被民间艺术大师收录、加以整改而保存下来,而今在保存完好的文学作品中有较多此类的收录作品,这标志了我国早期民间文学艺术的建立,有较高的纪念意义。

摘要：宗教是人类文化的重要组成部份之一。就其本质而言、它是对客观现实世界的一种虚幻和颠倒的反映,属于唯心主义的意识形态。然而,自从宗教迈入文明社会的门槛之后,几千年来,它广泛渗透于哲学、文学、艺术、伦理、政治、法律等文化领域,对人类社会生活的各个方面都产生了性质不同的深刻影响。我国的宗教文化具有久远的历史。在进入社会主义初级阶段以后,随着我国政治、经济制度的变革,宗教文化的一系列内在因素也发生了很大变化。目前,我国共有佛教(包括藏传佛教与南传的傣族佛教)、道教、基督教(新教)。

摘要：图腾崇拜是人类童年时代的一种文化现象,由于各种因素的影响,形成哈萨克民族特殊的图腾崇拜,同时也折射到哈萨克民族的服饰上,对传统服饰文化的弘扬,必须发掘图腾所具有的深厚文化内涵。图腾崇拜与服饰艺术之间有着相互作用、相互影响的关系。

摘要：今年（农历壬辰年）是我国的＂龙年＂。对中华民族来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感,＂龙的子孙＂、＂龙的传人＂这些称谓,令我们激动、奋发、自豪。＂龙的精神＂是中华民族的象征,是其伟大历史的见证,是崛起的伟大中国人勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐地立于世界民族之林的精神。今汇集历代部分艺术品之龙造型,大体按年代排列,以显示数千年来的民族信仰和光辉灿烂的造型艺术。

摘要：绚丽质朴的土家织锦--"西兰卡普",不仅具有形式美,而且与土家族生活的历史文化、地理环境、宗教信仰等诸多因素密切相关。在土家 族以往只有口头语言而无书面文字的岁月里,"西兰卡普"作为传承历史文化、宗教伦理以及生产、生活知识的一种载体,被世代相传。通过这些绚 丽多彩而又粗犷淳朴的土家织锦,能窥视出这个古老民族曾有过的生活方式,了解其特有的民族精神与性格,发掘那隐藏于形式美背后的丰富的社会 历史内容及宗教含义。

摘要：在当今众多的民间美术表现形式中尽管艺术种类多样．民族、地域及民俗等方面的原因复杂，产生了各地民间美术审美之差异．但在色彩使用上均以红、黄、蓝、白、黑五色为主要色彩再配以绿紫和橙等色表现。对全国各地民间美术中这一色彩使用的共性从历史角度、美学角度去分析它们的审美特点，不难发现．这就是灿烂的中华传统文化中“五色审美观”古俗的充分体现。

摘要：观音菩萨属于佛教中最富盛名的菩萨，因为有普度众生的慈悲心而被广大信众尊崇。从唐代开始，汉地民间信仰中出现观世音菩萨四臂观音、六臂观音这种化身，而观音菩萨的化相在藏传佛教中更加丰富多姿。藏传佛教中的菩萨造型相对于汉地更加复杂、繁多，这源自民族信仰的区别。藏传佛像中的所有形象都是一种象征，一种民族信仰的体现。