摘要：民俗化：对民族历史与现实的电影阐释刘德濒引言在中国电影史上，没有哪一个时期像新时期１８年电影这样异彩纷呈、异常活跃，也没有哪一种创作倾向像民俗化这样倍受瞩目又倍遭非难。以１９８４年拍摄的《黄土地》为发端，经过《青春祭》（１９８５）、《盗马贼》（１９８...

摘要：《东巴经》被誉为纳西族的百科全书，其内容囊括民族的历史、文化、宗教、艺术等等方面，它们是用古老的纳西族象形文字书写记录，由纳西族的祭师东巴念诵吟唱的形式流传下来的，至今已有1000多年的历史，目前《东巴经》已列入《世界记忆遗产名录》。

摘要：当代历史虚无主义竭力否定中华民族实践生成的历史,通过"虚无"的思维方法来动摇与摧毁民族历史所承载的共同理想信念和优秀精神品质,从整体上瓦解中华民族传统优秀历史文化的文化认同、情感认同和价值认同。对于这种"虚无"民族历史的思维方法,我们应当运用历史唯物主义对其展开深入批判,维护好、发展好、实现好历史悠久、光辉灿烂的中华文明,弘扬民族精神。

摘要：五月的端午，展示着夏的繁华。步入少数民族歌的海洋，盯稍一件件奇特而艳丽的服饰，一朵鲜活的艺术奇葩，阐释着历史与自然的重现。

摘要：中国文化历经几千年，孕育的艺术成果丰硕，耀眼夺目，在全世界各个古老民族之中是绝无仅有，一枝独秀的。不幸的是从清朝中后期开始积弱不振，国力衰退，全世界的有心人士觊觎中华文物古董并且横加掠劫，利用各种手段巧取豪夺，造成上百万件珍稀古董流离失所，成了国际收藏家的禁脔，不见天日。

摘要：2009年5月至7月，在广西民族博物馆举办“西部记忆——西部五省（区）民族历史瑰宝展”，该展由“瓯骆之光——广西出土文物精品展”、“马背天骄——蒙古民族文物展”、“中华回乡——宁夏回族文物精品展”、“青海藏民传统文化艺术展”、“新疆民族服饰与工艺品展”五个部分组成，展示了各民族的和谐共处与发展和西部灿烂的民族文化，向各民族观众奉献了一场跨越时空、

摘要：国家形象的建立是在对一个国家的民族性格和灵魂的自觉认识的基础上完成的。作为国家形象表率的选择，在一个国家物质性的实力之上，文化应该更具有象征意义。同时被称为“国画”的中国画，作为中国的国家形象最重要的艺术表率，不仅体现着国人对于国画作为一种艺术形态的本质规律的正确把握，同时也体现着对于中华民族的民族历史和民族性格的深刻认识。

摘要：彝族作家苏晓星在他的中篇小说《奴隶主的女儿》中,对于本民族的生活已不是一种浅层的把握,不是为我们结构一个轻巧的伦理恋情故事,而是从民族历史的长期积淀中去认识民族性格,领会其人格意识,探索其血缘系列和两性观念,并对民族精神生活的深层文化心理结构有所憬悟,从而写出了表现我们这个民族的艺术作品。

摘要：伟大的社会主义祖国是一个多民族团结的大家庭。少数民族的发展和进步是整个中华民族在党的领导下走向兴旺发达的重要标志之一。正确反映少数民族的历史和现实是文艺、戏剧工作者一个光荣的任务。

摘要：古希腊艺术的伟大成就与古希腊文明的崛起同样是个难解之谜。古希腊艺术的诞生及其不朽的艺术魅力，首先在于其一开始就反映了它赖以产生与发展的那个时代和民族，因而古希腊艺术无论在内容上还是形式上都具有不可复制性；其次，古希腊人在特定的条件下形成了一种超乎寻常的想象力，使古希腊艺术在伟大的幻想与夸张中体现了民族历史的真实性；第三，古希腊艺术在描摹自然中，忠实而深刻地记录下了人类原始的人性；最后，古希腊艺术是“流”而不是“源”，它不仅具有继承性开放性。