摘要：民族教育现代化是我国民族教育事业发展的目标,其重要执行机构是专门挂牌的民族学校。因此,民族学校的办学水平在很大程度上影响着民族教育现代化发展水平。目前,我国尚未针对民族学校编制专门的办学水平测度指标,现有指标在编制过程中也没有充分考虑民族学校服务于民族教育现代化和民族文化传承发展等特色要素。为此,在教育现代化理论、现行重要民族教育政策与学校评价指标的基础上,针对民族学校编制了由"民族学校基础特征""民族教育经费管理""民族学校师资队伍建设""民族学校对民族学生发展的贡献""民族学校对民族文化发展的贡献""民族学校现代化管理水平"6项一级指标共43个观测点组成的办学水平测度指标,主要反映民族学校自身建设、师生发展等重要内容,并从实际操作角度设计了"与标准挂钩记分"等记分方式与总分评价区间。以此促进我国对民族学校办学水平的有效测度,进一步提升其办学水平。

摘要：多元识读理论将人们的识读过程理解为意义的构建过程,是通过对可用设计进行设计而获得再设计的过程。多元识读理论框架下民族学校国家通用语课程资源开发过程则可以被理解为将以教材为核心的课程资源进行加工和处理,从而实现课程资源开发结果和教育目的的过程。多元识读理论不仅能够很好地展现出当前我国所提倡的教育信息化改革发展要求,实现在教育信息层面上的全面融合,同时还能够有效地引导新课改中的创新精神和建构主义等理念的发展。注重教师在多媒体信息技术方面的使用效率,进行中华文化认同教育,因地制宜地加强课程资源的优化配置,设计出更加完善并且适合新课改要求的课程。对多元识读理论框架下民族学校国家通用语课程资源开发的建议分为可用设计、设计过程和再设计三方面,其中通过对课程设计资源多模态整合方面的建议、对评价方式的建议和对处理文化多样性的建议,对设计过程阶段进行优化。

摘要：课程文化在儿童社会化的各个方面发挥着独特的、不可替代的作用,而当前我国民族地区学校课程文化存在脱离儿童的民族文化背景、文化单一导致儿童发展失衡等问题。新一轮课程改革背景下,在民族学校课程的设计和开发中,应树立多元文化教育的观念,充分开发、利用好民族文化资源,努力构建具有浓郁民族特色的学校课程文化,有效促进民族地区儿童的社会化。

摘要：一通拉嘎极有绘画天赋,是部落中极有才气的女子。通拉嘎十五岁这年,正在民族学校上美术课。中央民族学院的老师来民族乡采风体验生活走进了课堂,看孩子们在纸上画画。少数民族孩子的艺术细胞仿佛与生俱来。

摘要：民族文化是指各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括民族物质文化和民族精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容。语言、文字、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。民族文化是一个民族的历史、社会。

摘要：教学的交际性原则是民族学校中俄语现代教学法的基础,它认为语言首先是人们之间的交际工具。由此可见,我们教学的主要任务在于培养学生在各种各样的交际情景中正确使用俄语的能力。谈到教学的情景基础以及交际情景,我们认为言语情景是教学单位,是刺激进行独白语和对话的言语练习的组成部分。言语情景是条件和环境的总和,这些条件和环境促使我们和其他人进行交际,并以某种方式说出及表达自己的思想、感情、愿望和需求。由此,在教学法方面,我们得出结论:交际情景在学生言语发展过程中能够也应该得到应用。为实现言语交际,必须创造一定的前提,就是人为地编排或设计一个情景。

摘要：黎族是海南世居的少数民族,是由古代百越族的一支发展而来,人口约130多万。黎族先辈们在海南岛这个特殊的地理环境中劳作、生活、繁衍了数千年,缔造出极具民族特色的文化。由于民族交融与冲突,黎族虽深受其他民族的影响,但仍保留着自己古老而独特的民族性,在许多文化遗存上依旧带有浓厚的古朴自然的特点。黎族人民在历史的长河中所积淀独特的服饰文化、节日文化、制度文化、饮食文化、生活习俗等传统文化,以及黎锦、船形屋。

摘要：当今社会,各种知识、信息瞬息万变,稍纵即逝,旧知识不断地被新知识所取代。只有具备创新精神与实践能力,才能在风云变幻中把握主动,才能跟上时代的发展、社会的进步。在小学语文教学中笔者注重学生创新精神的培养,现从以下几个方面与大家交流。一、以经验为基础,走出思维定势爱因斯坦说过,在经验的基础上能产生直觉。

摘要：一、文化是教育的灵魂。管理是育人的方向1．根据本地学生语言环境和上级教学要求，结合蒙古民族从传统的游牧生活转向半牧生活方式，又迅速转向工业化、城市化发展的时代变迁，以“传承民族文化，创办民族特色学校”为目标，给学生传授母语的同时，传授本民族历史和优秀的传统文化艺术，给学生树立“爱祖国，首先要爱自己的民族，爱民族，首先要学会使用母语”的理念。