摘要：民族文化的展示与阐释是民族旅游的灵魂。我国民族众多,民族文化丰富多彩,是发展民族文化旅游得天独厚的条件。民族文化旅游应该通过科学、正确的展示和阐释,普及民族知识,促进民族间的相互了解,消除民族偏见,增进民族团结。然而,近年来民族文化旅游展示和阐释中存在着不科学乃至违反国家民族政策、对少数民族带有歧视性的内容,容易误导游客,伤害民族感情,不利于民族团结,应该予以纠正。旅游景区方案设计与验收开放之前应该吸收民族学、人类学、历史学等相关学科的专家参与审查,政府部门要加强监管,尽量避免低级错误的出现。

摘要：随着景观行业的不断发展,越来越多的模式化景观设计层出不穷,失去了原有场地的特色,相似性也让景观失去了灵魂。只有注入了优秀民族文化的景观设计,才能让民族文化特质更准确、更形象地展现出来,才能让景观"活"起来。为了寻求现代景观设计思维的突破,本文立足于民族文化,探索民族文化元素怎样通过设计方法和策略来营造出别具一格的特色民族景观艺术,以期对今后的景观设计起到一定的借鉴作用。

摘要：2006年12月16日，贵州省高校第一个红楼梦学会——铜仁学院红楼梦学会在铜仁学院正式宣告成立。中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长、《红楼梦学刊》主编张庆善先生，中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长蔡义江先生出席了大会开幕式和学会第一次会员大会，并给铜仁学院红学会授牌。

摘要：辽宁地区是中华文化多源建构的重要组成部分,汉魏时期的辽宁文化发展处于由汉文化向唐文化转型的重要阶段,同时也是多民族国家的民族、文化南北交流融合的重要时期。辽西地区的文化是在汉文化和鲜卑文化相互作用、相互影响下发展起来的。在今天以朝阳为中心的辽宁西部地区发现的大量历史遗存,特别是墓葬美术材料梳理与研究,为我们提供了考察辽西鲜卑文化与辽东汉魏文化关系的重要依据,是我们认识这段历史发展,尤其是其中所体现的多民族相互交流影响,并形成自身文化特色的重要实物资料。

摘要：云南少数民族故事片以异文化观众和本民族观众的文本读解与意义选择来实现民族文化的传播与传承。异文化观众倾向于将电影文本当做梦幻性质的虚构文本,选择其娱乐性、审美性的意义,以满足在现实世界被压制的欲望。本民族观众则倾向于进行参照性解读,主要参照自己民族的现实文化来判断文本内容的真实性,并对文本中一些不真实的内容予以宽容和接受。二者力量的悬殊导致了传统的消失和传统的发明,这也是在传媒和旅游背景下,在经济一体化和文化同质化的大趋势面前同一个问题矛盾的两面。异文化观众与本民族观众的解读及其意义选择是交错互动的两轮。云南少数民族故事片文本的构建要能够在民族传统文化的传播与传承之间达成一种平衡。

摘要：20世纪50年代初期大理洱海地区"民家人"白族身份的制度性确立极大地影响、改变并重塑着他们对其地域社会历史文化的感知与诠释方式。以白族知识精英有关"本主"崇拜这一所谓"典型的"民族文化特征的学术书写为例,审视与检讨"民族"这一制度设计在地方的具体实践过程及其所产生的社会文化后果。

摘要：中国的电视文化 ,要在国内、国际树立具有巨大艺术魅力的电视“品牌”形象 ,必须向悠久的民族文化传统寻求滋养 ;建立富有民族特色的电视文化“品牌”主体 ,将是中国电视今后的发展轨迹。如何在未来的信息竞争和文化传播领域中确立中华民族的文化形象 ,电视“品牌”在其中担负着特别的重任。

摘要：目前动画制作业发展越来越好,人们对文化的定义和过去也有了很大的改变,其中民族文化也是动画设计实践研究过程中不可或缺的元素,应该得到一定程度的灌输与改造处理。因此,本文首先分析年动画设计中民族文化元素的应用现状,然后又总结出在动画中应用民族元素的困境,根据这些困境又提出改进措施。使得动画应用开发项目能够成功摘下另一种文化特色面纱,收获更多受众群体的关注与认同,并联合创新技术引领中国动画朝着多元方向不断跨越。

摘要：文章通过对当前中国设计发展时代背景的分析，深入阐述了在设计教学中培养学生的民族文化意识的重要性,旨在强调民族文化对中国艺术设计的重要性,并引起设计教学工作者对民族文化意识的重视。

摘要：伴随着中国综合国力以及在世界各种事务中影响力的不断增强,中国文化的发展终于从对于"他者"的参照中解放出来,民族文化的自觉与中国主体精神的确立已成为当下经常讨论的一个重要话题。这个话题的展开,显然是以党的十七届六中全会提出的建设社会主义文化强国的战略目标为语境而呈现的学术话语。中国美术的自觉与主体精神,无疑是中国文化的自觉与主体精神的一个组成部分。那么,什么是中国美术的自觉?中国美术的主体精神应当体现在哪些方面?而在这种文化自觉中如何认识与处理"他者"的文化?中国美术的自觉如何体现人类艺术发展的方向?等等,这些都是我们亟待探讨的重要课题。本刊从本期起特辟"笔谈中国美术的自觉与主体精神"栏目,以展开对这一问题的讨论,欢迎读者踊跃投稿,积极参与。