摘要：没有文字和建立在文字基础上的理论文化,是侗族传统文化的一个基本特点,也是我们今天研究和建设侗文化不可忽视的一个根本问题。产生这一情况的原因是什么?它对侗文化本身有什么影响?对我们今天有何启示?这里,笔者谈一点自己的看法。 (一) 所谓理论文化,是指以文字为基础的、对社会存在比较间接的、系统的、理论化的反映。它是一个民族物质文化、制度文化、精神文化发展到一定高度的产物,是一种高水平的社会意识,主要指艺术、道德、政治法律思想、科学、宗教、哲学等社会意识形态。

摘要：服饰是文化的一种表现形式,其演变发展的历史,从一个侧面折射出一个民族生产方式和社会生活变迁的历史过程。而作为一种“有意味”的艺术形式,服饰不仅是一个民族审美观念和审美情趣的形象记录,而且,其中还积淀着观念认识和宗教习俗衍变发展的历程。

摘要：云南25个民族,都有各自的文化传统,都有各自创造的音乐在民间广泛流传和繁衍,从而构成云南民族音乐神奇美妙、丰富多采、无比壮观的景象,故人们总是一次又一次地赞叹:这里真是民族音乐的海洋、民族音乐的宝库啊!

摘要：阿昌族,是最早居住在我国云南境内的民族,长期和傣族杂居在一块,算得上是傣族的“邻居”阿昌族人口并不多,才3万多人。虽然他们人少,并且没有本族的文字,但他们有自己的语言,又有丰富的口头文化,不少族人还精通汉语和傣语呢。