摘要：柳宗悦是20世纪初日本民艺运动的奠基者之一，他的思想对重新定义日常器物的美学价值产生深远影响。以柳宗悦的民艺思想为理论基础，从“贫与美”“用与美”“健康美”这3个维度深入探讨桦树皮器物的特征，以期为可持续设计提供一些借鉴与启示。

摘要：柳宗悦与张道一两位学者的民艺理论体系在搭建伊始就已表现出不同的价值趋向。柳宗悦以宗教的视角审视民艺的内涵。张道一在传统文化的回望中搭建了民艺研究的文化平台。在民艺的功能归旨、审美旨趣、经济指向及研究方法中,柳宗悦不仅将民艺纳入宗教审美体系,而且以宗教的精神救赎功能引领民艺皈依于社会意义。张道一则植根于中国传统造物观的诠释与民间艺术的复兴征程,浸染出有文化复兴色彩的民艺思想。

摘要：柳宗悦是日本著名的美学家、民艺理论家、工艺美术家以及民艺运动的倡导者。他是"民艺"一词的创造者,所以他又被称为"民艺之父"。柳宗悦的民艺思想起先遭到了日本本国民众的质疑,但是,随着时代的发展,他的民艺思想却最终成为了日本工艺美术界巨大的思想财富,同时也影响到了中国甚至整个亚洲。随着中国改革开放不断地深入,中国本土民间工艺也不断地遭受着机械化大生产的冲击,民间工艺在夹缝中艰难地生存着。所以,如今重新研究柳宗悦的民艺思想是非常有必要的。当然,柳宗悦的一些民艺思想也存在着历史局限性,这也是需要我们多加注意的。

摘要：少数民族民艺研究虽然不是张道一先生的重点研究关注领域,但对于少数民族民艺的关注和思考早已被纳入到张道一先生总体的民艺学术思想之中。张道一先生强调的在少数民族民艺研究中应秉持的“大民族观”“证据观”“文献观”等观点,对于少数民族传统民艺研究不仅具有明确的针对性和成效性,对于当下少数民族民艺发展与创新依然具有方向性的引领功能,体现出张道一先生对于中国传统民艺研究的宏观性观照和在学术研究领域的卓越地位。

摘要：笔者分析古代寿州窑艺术的审美内核——工艺之美,进而思考它在当代设计语境中的运用契机,从而提出古代寿州窑艺术在新时期发展的方向:立足当代人审美趣味的创新型"活态传承思路"。

摘要：柳宗悦所构建的东方美学理念对于美的价值和认识有着新的诠释,在柳宗悦的民艺思想中,强调了艺术创作所需要的实用、自然、健康、传统等属性。他认为,民艺之美远高于其他工艺之美的原因就在于此。本文通过对柳宗悦民艺思想的解读与透析,对比了时下服装工艺市场的现状,做出分析并引发思考。

摘要：根据柳宗悦的民艺理论,我们可以从苏绣悠久的历史脉络中看到它集实用工艺与欣赏工艺于一身的特点。在时下讨论苏绣工艺的当代性,明确其"生活之物"与"艺术之物"的双重属性,坚持立足于优秀传统文化基因的创新原则,对于促进传统苏绣工艺和现代生活的有机融合,实现苏绣的健康发展有着积极意义。

摘要：柳宗悦是日本著名的民艺理论家,其民艺思想主要包括民艺内涵、民艺品的特性以及民艺美学理论等。柳宗悦的民艺思想对中国传统工艺的保护具有重要的借鉴意义,能够促进中国传统工艺的有效保护和可持续发展。