摘要：民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造,使民间艺术家最本原、最直接的艺术创造和审美追寻,生活之美尽显其中。民间剪纸中的生活美对于我们今天的艺术创造具有重要作用。陕西、山西、河南三地的剪纸是具有鲜明地域特色和独特魅力的中国北方民间剪纸。

摘要：民间剪纸是民间劳动者在长期的生产和生活实践中为了自身欣赏和现实使用的需要而创造出来的带有自发性、业余性、娱乐性的视觉艺术形式.在漫长的发展演变过程中,受民族生活习俗、历史文化和地理环境的影响,形成了丰富多采的艺术风格,具有强烈的地域特征与民族特色.民间剪纸根植于现实生活,依附于民俗礼仪,不受功利思想和价值观念制约,是普通劳动者最直接最率真的表现生活、寄托理想的重要艺术手段,世代承传,历久弥新,尤其在民间美术中具有典型性和代表意义.

摘要：当前,服装设计领域对作品设计的文化内蕴以及艺术价值的要求日益提升,促进剪纸艺术在服装设计中的深度应用,是推动我国服装设计行业构筑起自身竞争力的重要策略。

摘要：陇东地处黄土高原,剪纸艺术独树一帜,尤以“虎”纹剪纸为常见,其造型大胆夸张、古拙质朴,线条简洁有力,流转而奔放,蕴含着中华民族悠久的虎文化观。原始时期虎处于食物链顶端,体形庞大,凶猛异常,人们为了猎取食物而对其赋予某种“神力”,将其当作崇拜或者祈求的对象,甚至通过各种社会表现、集体活动及图形符号去极力表达他们对虎的依赖及敬畏心理。追溯陇东虎纹剪纸的艺术本源,正是原始图腾巫术图形化、符号化的演变发展。

摘要：针对亳州民间剪纸独具特色的本土文化特征,通过符号学理论对当地民间剪纸进行了艺术研究,从像似符号、指示符号、规约符号三个方面剖析了亳州民间剪纸的符号特征。另外,从表意层、感性层、叙事层阐述了亳州剪纸符号的内涵意义。

摘要：江苏徐州地区的民间剪纸具有较强的地域性特征,以物寓意,托物寄情;凝炼传神,富于装饰;且与汉画像石艺术具有近似的文化内涵和相似的表现技法。徐州地区剪纸的代表性人物及其作品的艺术风格,越来越受到国内学者的关注,并受到地方政府的大力扶持,现今其内容和形式随时代的变更更加丰富多彩,并与主流文化融合。

摘要：中国民间剪纸的造型具有意象、阴阳、自由时空和联想等四个特点,这些造型特点使剪纸艺术具有独特的凝练之美、虚实之美、混合之美和寓意之美。民间剪纸的这种特点与现代平面设计的审美观念相吻合,将民间剪纸的造型特点应用于现代平面当中,不仅能促进民间剪纸艺术的传承和发展,还能为现代平面设计提供更多的灵感思路和更为广阔的发展空间。

摘要：剪纸又名"窗花",起源很早."剪纸"二字最初见于杜甫的五言诗《彭衙行》中.诗中有"故人有孙宰,高义薄层云,延客已曛黑,张灯启重门.暖汤濯吾足,剪纸招我魂"句,反映了唐代民俗生活中有剪纸招魂的活动,同时也从侧面反映了当时造纸工艺的科技进步.

摘要：乡村民间剪纸是民间艺术的一种。是以纸为加工对象,以剪刀（或刻刀）为工具进行创作的艺术。民间剪纸,起源于古人祭祖祈神的动,根植于民间生活,是民俗文化的形象载体。剪纸作为流传于我国民间的一种传统艺术,亦称为平面＂镂花艺术＂,采用剪、刻、锉、撕与烫烙等创作技法,以玲珑剔透的纸感语言和强调影廓线条的艺术造型，形成了一种独特的民间艺术式样。

摘要：剪纸是我国民间的一种特色的传统文化，剪纸的取材主要来自乡野环境，所反映的内容朴实而又生动，能够以其别具一格的装饰性和巧妙的趣味性鲜明地反映人们的民俗生活，是中华儿女集体智慧的结晶。本文首先介绍了我国民间剪纸艺术源远流长的文化及特点，展现了现代礼服中所采用运用剪纸艺术的表现形式，进而将剪纸艺术成功地应用于现代的服装设计中，做到良好地继承并发扬中国的民间剪纸艺术。