摘要：瑶池会承载着丰富的象征意涵。宋代之后以之为主题的绘画作品逐渐增多,逐渐演变为民间世俗吉祥文化的主题,以艺术的形式展现了道教民间化的历程。瑶池是道教传说中西王母所居住的地方,位于昆仑山上。传说每年农历八月初八日,西王母娘娘专门在瑶池设蟠桃盛会,瑶池大会盛大而庄严,各路神仙向西王母祝寿。

摘要：道教壁画出巡图体现了道教民间化的趋势。出巡图中有很多表现当时世俗社会生活的场景,这固然与壁画的创作者主要是民间画工有关,同时也体现了宋代之后,道教逐渐由宫廷走向民间,与民间世俗生活的融合更为紧密,这些壁画实际上寄托了人们的生活愿望与期待。

摘要：贾平凹近年来创作的《老生》、《山本》等作品，蕴含厚重苍凉的“民间记忆”的生活形态，为新世纪文学提供了一种新的审美纬度。自从1980年代开始，民间记忆在小说写作过程中就开始显示出强大的艺术魅力，但是不同的作家在写作中对于“民间记忆内容”的处理是不同的：张炜《古船》的民间生活记忆与意识形态立场连接在一起，并且具有强烈的启蒙、批判思想；在寻根文学中，民间记忆中的历史和文化有着深度的呈现，但是这种民间记忆的指向性非常明确，那就是寻找中国文化区别于其他国别的独特性以及中国传统文化的现代性价值.

摘要：太平天国壁画以社会现实作为创作题材,以民间艺人为主要创作主体,有别于明清以来以文人画为主导的绘画风格,其设立"绣锦衙"以专门管理艺术创作,并大力提倡人民喜爱的艺术形式,使壁画得到空前的繁荣。太平天国壁画的绘画风格有民间化倾向的特点,与其创作主体的民间化、创作观念的民间化、形式要素的民间性三个方面的成因有密切关系。

摘要：中国旅行剧团解散后,唐愧秋曾先后几次尝试恢复,最终都没有成功。1957年,以戴涯为核心的中旅旧部又起草了“一个建议”,试图在唐愧秋去世之后再次恢复中旅,但也告失败。坚持“职业化”与“民间化”的中旅,因游离于主流政治意识形态之外而始终被边缘化,其几次恢复尝试更是与现实环境格格不入。唐槐秋及其同仁恢复中旅的努力,是社会和时代的悲剧,它注定了戏剧的“职业化”与“民间化”与彼时社会政治环境存在不可调和之关系。

摘要：治学道路的切入点会影响研究者的入思方式和成果样态,就像一个人的成长经历影响着他的未来一样.高小康先生切入学术研究的特殊路径,为他个性化、独创性的研究提供了特定的语境资源.他的硕士、博士学位都是研究中国古代小说叙事与艺术精神迁移的,但他在培养硕士、博士、博士后的教学、研究工作中承担的国家、教育部、省级课题则多半是当代大众与城市文化的,出版社约他写作的著作更构成了大众文艺美学书系.

摘要：电视剧是面向大众的艺术，其广阔的受人层面，决定了相对于其它艺术形式而言，电视剧从整体上说是一种通俗艺术。从某种意义上讲，电视剧是“瓦肆”说书艺术等民间大众文艺形式在新时期的承传者。因此，越是具有民间趣味、富有民族叙事风格的电视剧，越能深得大众的欣赏与喜爱，《宰相刘罗锅》、《大宅门》的风行大江南北就是一个很好的例证。电视剧《大染坊》正是一个传奇性的民间化文本。

摘要：现代二胡百年发展史可称是“去民间化”的进化史。就像达尔文根据人类的发展演变提出的“进化论”一样。“物竞天择，适者生存”是任何事物发展不可回避和遵循的原则，只有通过不断改变自己以适应自然界的变化才能生存和发展，这种不停地改变或演变“过程”就称其为“进化”。通过这种“进化”二胡至今已发展成为一个独立的具有比较完善的系统化的民族器乐演奏学科，并拥有了数十万的二胡从业者和爱好者。作为主要引领二胡发展的学院专业化二胡教学（刘天华就是从北京大学开创了现代二胡学派的）一直在各个方面做着认真的深入的研究、探索、总结和推广。本文借“进化论”的观念从逆向性角度入手，以王建民创作的二胡狂想曲起始为时间坐标。

摘要：文化语境中提出英雄话语的时代建构命题、对于大众喜闻乐见的电视剧而言,尤其显得重要。一个松散的时代,需要有代表民族精神高度的英雄话语来体现、艺术也当然需要有适时的英雄话语来加以支撑和提升。那么,当代电视剧的英雄话语以一种什么样的文化形态体现出来呢?不言而喻,英雄话语不能重新走过去的平面人物类型化路子,不能重蹈过去理念化的道路,而是满足当下的民众精神需求,适应当下人的观念更新节奏。影视除了提供"猪八戒"系列、"格格"系列、"武林"系列的娱乐化、消遣性的艺术作品外,更应该注重把握时代脉搏的跳动,尊重和引导时代赋予的爱众选择、从审美形式上提炼和打造一系列英雄话语,直接体现和提升民族文化的精神传统,以求中华民族精神的健康传承和发展。

摘要："八仙"故事在中国流传广泛,在文学、宗教、民俗等方面都有着重要影响。宝卷编写者们在借助其已有影响力的基础上,对"八仙"故事在宗教主题的世俗化处理、民俗物象和民间百艺的多样化呈现,以及脱离叙事功能的符号化演绎等方面进行重构,形成了一种融合文人文化、宗教文化和民间文化的"八仙"故事体系,呈现出其在民间说唱领域的独特面貌。