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检索条件"主题词=民间戏曲"
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苏昆生答客问——从苏州昆剧传习所70周年说起
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戏曲艺术》1993年 第1期14卷 10-16页
作者:丁修询 
话说当年河南苏昆生,携着一支曲笛,几函秘谱,浪迹扬、吴故郡,授曲为生。玉蜂山下,水绘园中,妙音留迹,真格长存。正是。吹彻关河蓼霭,阅尽世事风尘。其间一度感叹梨园花黯,法曲日稀。亦曾隐姓埋名,遁入僻乡。不觉山中方七日,世上数百年...
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真约精——鲁迅的白描手法
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《新疆社科论坛》1991年 第2期 54-57,53页
作者:黄旅德 
白描,是指纯用墨线勾描,不着颜色的一种表现物象的手法;本是中国传统绘画的术语,也是中国古典小说、民间戏曲、年画等传统艺术手法之一。将白描用于小说欣赏,始于金圣叹。他评点《水浒传》中《林教头风雪山神庙,陆虞候火烧草料场》一回...
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民营剧团唱大戏
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《中国戏剧》1996年 第12期 33-34页
作者:杜小平 
民营剧团唱大戏杜小平10月7日至11日的这一周里,浙江省玉环县城关镇石井村和西门村的农民和渔民兄弟们像过节一样高兴。浙江台州市首届民间戏曲艺术周正在这里举行,从台州各地现有八十多个农民自己筹资兴办的戏曲剧团中挑选出来...
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戏曲创作的多种视角——兼谈山东戏曲创作现状
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《戏剧文学》2018年 第5期 60-65页
作者:孙海翔山东省艺术研究院 
早期的中国戏曲走向,在很大程度上是依靠民间戏曲力量推进的,尤其对于生存在民间的地方戏曲来说,民间艺人基本就是戏曲创作的主体。及至上世纪初新文化运动西风东渐,中国戏曲的生产过程和创作方式开始发生改变,并逐渐与西方戏剧创作的...
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土家族傩文化浅论
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《民族论坛》1995年 第1期 83-88页
作者:曹毅 
土族地区是我国目前保存傩戏最丰富、最完整的地区,是我国西南地区傩文化的代表,研究中国傩文化不可不研究土家族傩文化。 傩戏是一种具有世界意义的宗教文化事象,它是由傩舞、傩祭发展而来的一种独具特色的民间艺术形式。我国是世界上...
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平山西调秧歌的传承、发展与创新价值
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《中国戏剧》2016年 第1期 78-80页
作者:张红娟 韩立民河北师范大学汇华学院 河北民族师范学院 
西调秧歌是河北省平山县独具特色的民间戏曲形式,是平山地域文化的精粹和标志,是该地区音乐类非物质文化遗产的重要代表,具有强烈的艺术魅力和重要的文化价值。一、西调秧歌概况关于秧歌的起源有两种说法:一是来源于古代插秧时的唱歌习...
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广西侗戏音乐特色
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《中国戏剧》2017年 第1期 66-68页
作者:倪序广西幼儿师范高等专科学校 
广西侗戏是我国一种独具特色的民间戏曲,2011年,广西壮族自治区三江侗族自治县的侗戏入选第三批国家级非物质文化遗产名录。作为一种侗族人民非常喜爱的艺术,它是广西侗族人民在长期劳动生活中所创造的,具有侗族人民极为鲜明的民族特色...
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浅论草台
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《中国戏剧》2001年 第2期 27-30页
作者:谢丽泓 
一我们戏曲理论界的同仁们研究当今戏曲发展的现状,研究戏曲发展的兴衰历史,其目的就是指导戏剧创作,力求摆脱几乎是很难摆脱的戏剧危机或所谓戏剧的'不景气现象'.而另一面,戏剧人勤劳戏事,做出了极大的努力,不断创新,不断探索...
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焦循及其戏曲著述
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《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1994年 第3期10卷 61-63页
作者:汤振海 
焦循及其戏曲著述汤振海焦循生于1763年(清乾隆二十八年),字理堂,一字里堂,晚年自称里堂老人.在他的各种著述中以里堂命名的就有《里堂家训》、《里堂札录》、《里堂道听录》等。关于焦循的籍贯历来有甘泉、江都、邗江、扬州...
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论江湖本的传承和戏曲生态——以婺剧为例
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《浙江艺术职业学院学报》2011年 第4期9卷 115-120页
作者:白海英华南农业大学人文学院 
"江湖十八本"是江湖本中的经典,它传播历史长、范围广。本文结合婺剧江湖十八本的特点、历史环境,分析民间戏曲生存的重要因素即戏曲生态。就此,本文提出"江湖十八本"生态圈、戏曲自我生态圈、社会生态圈,民间戏曲...
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