摘要：在艺术形式、语言和观念多元蜂起的今天,当代中国绘画艺术的发展方向面临抉择。要想在多元化的世界艺术格局中保持中国艺术特征鲜明的特点,继承、学习、借鉴中国本土的民族民间美术,特别是民间木版年画纯正的东方气质和人文精神特征,装饰意味的构图造型与色彩,独特浪漫的表现手法,为当代中国艺术的发展探索新的途径。

摘要：中国民间木版年画的造型与西方绘画有着根本的不同。在民间木版年画中，人物形象在长期的传承中越来越程式化，并在民间手工刻版匠人中产生出成套的“画诀”，这与西方注重写实、崇尚个性与自由的艺术风格截然相反。

摘要：民间木板年画是我国民间艺术的一种，具有悠久的发展历史和独特的艺术魅力，是我国民间审美意识的艺术创造，蕴含着深刻的美学原理和民族文化底蕴。本文将从民间木版年画的审美趣味这一角度出发，尽可能中肯地表达自己从民间艺术中得到的一些启示。民间木版年画的审美趣味，大致体现在三个方面：线条美、造型美、色彩美。

摘要：汉水流域是华夏民族古老伟大文明的重要发祥地,汉水流域的民间版画分布地域广,历史悠久,题材广泛,内容丰富,具有较高的艺术价值。本文基于审美视野,以汉水流域较有代表性老河口南派木版年画为例,通过将其与朱仙镇木版年画、杨柳青木版年画和桃花坞木版年画的对比,主要从其图式、造型、色彩等方面进行阐述,从而使我们对民间木版年画的艺术特征有更加深入的了解和更加深刻的认知,对根植于地方深厚文化根源的民族优秀传统文化理解和认同,对于我们更好的继承民族文化遗产,坚定文化自信,推动优秀传统文化紧密接轨时代,实现更好的传承,具有很强的现实意义。

摘要：民间木版年画是中国传统的民间美术形式。从宋代开始发轫,直至清代中叶,民间木版年画始终在一个相对封闭的文化环境中,受单一的传统中国审美思维方式的影响,独立发展,形成了特有的风格。

摘要：民间木版年画是我们民族的本土文化资源，蕴含着本民族的文化特征。独特的地域文化，民俗文化，宗教文化，成为其诞生的背景和土壤，传统哲学观照下的五行对五色观念 ，具有世代相传，

摘要：民间年画艺术是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。清代为民间木版年画的鼎盛期,形成了天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞、河南朱仙镇、河北武强等几个大的年画产地。这些民间木版年画均构图饱满、形象夸张、色彩鲜艳、线条粗犷流畅、乡士气息浓郁、生动拙朴,特色十分鲜明。民间木版年画艺术风格的形成是由两大因素造成的:一是受中国传统绘画以及文人绘画的影响;二是由于民间艺人自身的因素造成的造型设色的独特性。

摘要：2008年元月14日至17日，我们应邀参加了由中国民间文艺家协会、河南省邮政公司、河南省文学艺术界联合会、开封市人民政府、开封县人民政府组织承办的木版年画抢救、保护、发展国际高峰论坛、中国木版年画联展暨中国开封《朱仙镇木版年画》特种邮票首发式系列活动。同行的有西安美术学院教授吴吴、杨锋、任焕斌、邸雄、胡文、戴信军，作为随行人员，我有幸参加了这次盛会。这里既有朱仙镇民间木版年画的大展示，又有全国十四家民间木版年画产地的联展。

摘要：孕育于民俗中的年画,既具有魅惑的技术,又是同一切人类精神品质相关的事项为母题的民间艺术有关。人们对年画的信仰依赖与将喜悦凝神倾注于一幅木刻版画时,它具有了一种“魅惑力”,这种“魅惑”既来自于年画基于文化体系中的艺术性,属于器物之道的层面;又来自于年画基于技术层面的美,这是器物之术的层面。这两个层面共同孕育了年画的艺术性。

摘要：民间木版年画是一种古老的、独特的民间艺术形式，是在漫长的历史岁月中随着年节风俗的演变而衍生形成的，在我国巴蜀地区尤以少数民族聚居的JIl滇高原的木版年画最为著名，主要分布于绵竹、夹江、梁平、成都、北碚、简阳等地，在我国悠久的民族文化中占有非常重要的位置。譬如民间木版年画中的门神由“神荼、郁垒”到“秦琼、敬德”，成为了我国历史上传承最久的艺术形象，也是中国人驱除邪恶的正义象征。INJIl绵竹的“掭水脚”年画是木版年画中的特殊品种，是画师即兴挥洒的写意年画，简练精致，粗犷泼辣，