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检索条件"主题词=民间歌手"
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《云岭天籁》惊艳京城
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《民族音乐》2006年 第6期 4-5页
2006年11月14日,一部集中再现云南少数民族风情原生态音乐集《云岭天籁》在北京大学百年讲堂公演,来自乡村的民间歌手李怀福、李怀秀的演唱依然淳朴自然,彝族汉子高洪章领衔演唱的《打歌》依然奔放豪迈,玉帕甩的《布朗弹唱》则依然清新...
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纳西农家音乐会
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《民族音乐》1999年 第2期 21-22页
作者:赵一青 
春节前夕的一个夜晚,在丽江纳西族自治县古城边上的一个农家小院里,灯火通明,歌声悦耳、掌声阵阵。这是纳西族民间歌手和文光一家正在举行家庭音乐会。从小对民族民间艺术十分酷爱的和文光,现担任丽江民族歌舞团副团长职务,他已挖掘整...
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民俗与民歌之传承
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《民族音乐》2006年 第6期 22-24页
作者:李晴海云南艺术学院艺术研究所 
一、巫优与民歌之传承“在中国古代,巫的权力很大,主要的职司是奉祀天帝神鬼及为人祈福禳灾,并兼事占卜、星历之术。其后职权逐渐缩小,演变成为旧社会中以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师”(《辞海》(缩印本)第509页)。三千多年前的商周时...
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库尔班阿里·乌斯曼诺夫
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《中华艺术论丛》2009年 第1期 473-475页
库尔班阿里·乌斯曼诺夫(1924—1999),哈萨克族。诗人,剧作家。出生于新疆伊犁专区尼勒克县草原的一个贫牧家庭。他的父亲是一位民间歌手
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民间音乐文化的保护与传承——乌力吉昌与科尔沁民歌
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《内蒙古艺术》2007年 第1期 84-86页
作者:王兴茹内蒙古师范大学音乐学院 
艺人是我们民族的骄傲。他们不是普普通通的民间艺人,他们是诗人、音乐家、文学家……""我所取得的成就和业绩都是艺人(歌手)的奉献。他们是无名英雄,是我的太阳。
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走过星光大道
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《新电视》2007年 第2期 48-51页
作者:张扬 黄浩 
如果不是过早的遇见了阿宝,也许扎约在今天的状态完全会是另外一个样子。但是扎约并不承认自己是一个失败者,因为他就得自己在另外一个更有意义的舞台上成就了自己。这个从《星光大道》走出的小伙子,不仅让人们喜欢上了他的歌声,也把拉...
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云南民族音乐40年
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《民族艺术研究》1989年 第S1期2卷 22-24页
作者:金穗 
云南25个民族,都有各自的文化传统,都有各自创造的音乐在民间广泛流传和繁衍,从而构成云南民族音乐神奇美妙、丰富多采、无比壮观的景象,故人们总是一次又一次地赞叹:这里真是民族音乐的海洋、民族音乐的宝库啊!
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关于《达备之歌》的几个史实问题
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《南方文坛》1992年 第4期 61-64页
作者:梁秀云 
《达备之歌》是一部广泛流传在广西的忻城、上林、马山三县交界地区的著名的壮族民间长歌。它以自传体的歌唱形式,真实地记叙了壮族年轻妇女达备婚后在夫家当牛做马,备受公婆虐待,而后又无端被休回娘家的悲惨遭遇。全歌含泪带血,道出了...
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漫瀚调的歌词、表现形式及声腔特点
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《鄂尔多斯文化》2013年 第4期 29-32页
作者:石开鄂尔多斯市文艺创作研究所 
1.漫瀚调歌词的数量漫瀚调这一民间艺术由人民群众所创造,也深受人民群众喜爱。人民群众在日常生活中随时随地地编唱出了许许多多漫瀚调歌词。从20世纪80年代初开始,准格尔旗及鄂尔多斯地区的不少文化工作者,在漫瀚调歌词的搜集、整理...
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阿拉善蒙古族长调民歌的保护、传承与思考
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《内蒙古艺术》2016年 第1期 74-77页
作者:富丰国 赵美琳阿拉善右旗文化图书馆阿拉善盟737300 
阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,巴丹吉林沙漠横贯全境。总人口2.5万,有蒙、汉、回、藏等11个民族,其中蒙古族人口占三分之一,有和硕特、土尔扈特、喀尔喀、伊斯兰蒙古等部。蒙古族长调民歌是阿拉善右旗蒙古族最精美、典型的文化表现...
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