摘要：宋太祖赵匡胤的故事自宋代起就广为流传,形成了独特的帝王题材。随着清代花部戏曲的兴起,赵匡胤故事戏得到了进一步丰富。考察车王府曲本中的赵匡胤故事戏可以发现,这些曲本的故事来源一是取材于史书,但已经与历史相去甚远;二是根据传统戏曲改编,改编后的曲本情节简化、情感表达更为直接;三是根据长篇小说改编,民间曲本热衷于选取那些冲突集中,有武打场面的故事。在车王府曲本中,赵匡胤形象产生了颠覆,从儒行翩翩的帝王演变为杀人亡命之徒,甚至是昏庸的帝王形象,反映出清代后期民间视角下的帝王书写现象。

摘要：黄梅戏《小乔初嫁》自上演以来,引发了人们的关注与热议。其中,一些观点认为该戏夸大了一个女子对历史的作用,弱化和矮化了曹操、周瑜等历史人物形象,与人们既定思维中的三国争雄历史相去甚远。戏曲不是历史,在选择历史事件和人物作为题材时,因创作主体的不同,会有不同的呈现方式。所以,如果能避开历史剧创作中的史实与"是""似"之争,给予历史题材作品在创作、虚构、想象上以更多的自由和宽容,再来审视黄梅戏《小乔初嫁》,笔者认为该戏虽有不足,但不失为一部好看、好听的新编黄梅戏。

摘要：通过文本细读,对蕴涵在《骆驼祥子》文本中的民间和启蒙的关系以及老舍的创作心理进行了探讨。从象征的意义上说,《骆驼祥子》有一个隐形的结构,即一个人的堕落之路,而在祥子与命运之网的搏斗中,虎妞和阮明先后充当了网上的诱惑;在作品显形层面上多层次地解读虎妞形象、祥子与阮明的关系,从民间形态和人性真实的意义上凸现了虎妞作为艺术典型的丰富内涵和不朽魅力。《骆驼祥子》后半部分在结构上留下了遗憾:老舍本身作为市民阶层的一员,在描述祥子对政治之网的冲击时超出了他的能力,尽管他对市民有着尖锐的批判,却不可能在精神上给以更高的提升。

摘要：海外华人作家严歌苓对女性生理上的独异特性及生命感觉的执着表现,对日常生活审美意蕴的丰富阐释,以及安心于朴素简单的艺术描述,充分体现了她与世俗民间亲密的感情与本性。女性在严歌苓民间视角下的诗学观照中,被赋予了温润的母性韵致、日常劳动的生命情趣、简单与执拗的性格情韵等审美内涵,这决定了她的书写在中国现当代文学史上有着独特的价值和意义。

摘要：在《紫颜色》中,沃克以民间视角来呈现美国南方黑人女性的民间文化,开拓了黑人女性的话语空间,传递了作家的民间价值立场。在文学样式和语言的选择上,《紫颜色》充分体现了黑人音乐布鲁斯的创作原则。从这个意义上来讲,小说是对黑人民间美学的艺术再现。将沃克与鲁迅相比较,可以看出前者对后者的批评源于二人迥异的价值取向:鲁迅的作品是反映孤独者与大众之间复杂关系的民族寓言,是"五四"语境下中国文人启蒙立场的注脚;而沃克作为黑人妇女的"辩护人",把民间世界的生活上升为作品主要审美对象,是其民间立场的投射。

摘要：20世纪80年代以来,当代历史小说叙事经历了本体实在论向本体虚无论的哲学理念演变。本体论层面历史虚无主义的出现,是由历史讲述者寻求历史真实的本质性冲动,以及由此必然导致的叙述视角变迁两个因素决定的。为了弥补此前一体化历史叙事的真实性缺陷,民间视角在80年代被选择进入历史讲述活动,成为官方叙事的补充视角。这一视角增补策略催生了新的历史观察思维,后续的历史小说家尝试用第一人称代替第三人称对历史重新书写,以个人化视角剥落集体化视角下的拟真幻象。但作为个体言说,单一视角下的历史真实永远是片面的。为了彻底解决这一主观性难题,历史讲述者转而求助于多视角主义,将单一视角裂变为立体化视角,试图以视角相加的手段呈现全面的、客观的历史本体。然而多视角叙述者无法在内部对话中产生有机融合,历史本体非但没有得到清晰显影,反而被取消了实在性,成为虚无之物。历史讲述者的精神冒险以追求理性真实为起点,最终却深陷相对主义造成的价值虚无深渊。叙述视角变迁带来历史本体虚无叙事的发生、发展与完成,这正是当代中国知识分子精神困境的深刻反映。

摘要：在历史战争题材的长篇小说《战争传说》中,周大新以"传说"化的艺术形式,使文本获得了开放性的艺术空间;以民间视角表达历史生活和战争生活,转向关注战争中普通人的生活和命运;以现代历史观和爱一切人的悲悯情怀,去审视历史权术和战争的残酷,表现真实及复杂的人性,表现出普通人的内心对于爱与和平的强烈渴望。

摘要：　　在二十多年的戏剧创作生涯中,曹涌波写了大大小小几十个剧本,题材有古代有现代,形式有喜剧有悲剧,可算是题材丰富、形式多样,从中我们可以看到他紧跟时代、不断探索的扎实脚步和鲜明追求.……

摘要：现代意识烛照下,新时期桂剧表现出新的精神向度,衍生出新的审美风格。无论是新编历史剧、创编剧还是实验剧,民间视角、人文内涵、心理掘进、反思色彩、人性探索、人情关怀都越来越得到凸显。舞台表达方面,充分借鉴新的美学艺术形态,积极拓展人物的物理空间与心理空间,使传统与现代互为"他者"又互相融合。新时期桂剧"听唱新翻杨柳枝",在话语重构和现代转型中孕育出艺术新质。

摘要：中国纪实摄影走过了20世纪90年代的一段繁荣时期,在新世纪第一个10年呈现出了系列新现象、新趋势、新问题。本文结合三峡主题纪实摄影实践,思考辩析束缚中国当代纪实摄影之症结,从人文精神与民间视角着手,探讨新时期的中国纪实摄影的突破方略。