摘要：民俗、民风是社会生活传承文化事项的总领,它往往伴随着相应的民歌。而一定的民歌也往往反映一定民俗、民风的事项,有些民歌本身就是民俗、民风事项的组成部分和重要资料,常常会弥补历史的断层。因此,探索、研究达斡尔民歌就必须研究与此相关的达斡尔族民俗、民风事项,对两者关系有了深入的认识,才能掌握民歌的本质和规律。

摘要：1月12日-2月27日，以纸艺推广为抓手、以中国“年年有鱼”传统吉祥文化为内容的徐家汇街道“创意民风——吉祥彩鱼上海市民设计大展”在徐汇区图书馆展出。3000多位从4岁至82岁、各种身份的普通市民用彩色纸条独立设计制作了一万多条形态各异、富于想象的“吉祥彩鱼”，展现了市民灵动创意。

摘要：独弦琴、天琴、葫芦丝、阮……这些独特的民族乐器在南宁市滨湖路小学一些学生手中，弹奏出了美妙的民风古韵。一曲曲《掀起你的盖头来》《穿针引线》等颇具少数民族特色的曲子，让这所小学的2014新年音乐会大放异彩。2013年12月24日晚，广西京族（少儿）独弦琴启蒙音乐教育暨滨湖路小学艺术系列展演汇报演出在广西音乐厅举行。演出虽然只有一个小时，

摘要：风光秀丽的九江,自古以来吸引了无数文学家、艺术家,他们的不朽之作使九江生辉。与此同时,源远流长的九江民间剪纸,也颇得山川秀色之灵气,十分精巧而引人入胜。它在当地民俗民风中土生土长,又与民俗民风相辅相成,构成了一道独特的民俗艺术彩虹。

摘要：摄影家何东安,出生于湘桂边界的湖南省江永县松柏瑶族乡棠景村.1979年高中毕业后,在松柏瑶族乡当临时电影放映员.在制作幻灯片时,初次接触摄影,被那些多姿多彩的艺术魅力所吸引.1985年调入县文化馆担任摄影专干,真正开始了心仪的摄影工作.当时,他用多年积攒的工资,购买了一部海鸥4B相机,活跃在瑶家城乡.

摘要：笔者对《秦腔》和《花旦》两部作品分别从故事情节、人物形象、表现手法、推动情节的主要事件以及值得商榷之处做了细读式平行比较。侧重人物性格塑造、民俗民风、传统戏曲艺术表现,在同中辨异,在差异中发现两位作者各自的情感倾向。同时也让作品瑕瑜互见,充分体现读者阅读的主体性地位。

摘要：罗水乡位于湖南省张家界市水定区西部.这里群山环抱,景色秀美,民风古朴.土家"六月六"祭祀活动及茅古斯舞,代代相传,从不曾中断.1993年,该乡被湖南省文化厅授予"群众文化艺术之乡"的称号.1998年该乡的传统文艺节目茅古斯舞首次在中央电视台栏目中亮相,一时名冠京华;主持人称"罗水乡的茅古斯舞人人能跳,老人能跳,小孩也能跳".1999年11月,经湖南省民族民间工艺美术协会第八届年会的47位专家考察与审核,罗水乡被正式命名为"罗水茅古斯民俗文化村".2001年古历6月6日,该乡隆重纪念土家族英雄覃垕王英勇就义630周年,笔者有幸亲临该乡,进行了一次茅古斯舞的原始寻根探源.

摘要：说唱剧《解放》是一部独具匠心的作品,是一部集曲艺、舞蹈、声乐、民族民间音乐等多种艺术门类并将其融为一体的全新艺术形式。而音乐又是其艺术表现形式的重中之重,是主体。著名作曲家张千一先生根据他对剧情的深刻理解,在该剧的音乐创作中独辟蹊径,敢于打破传统艺术架构,将民歌自然地融进戏剧情节之中。

摘要：从民间艺术的角度来看，普定花灯可称为贵州一绝，被誉为贵州西部旅游线上的一朵艳丽山花。以普定为代表的西路花灯，演出程序多，内容丰富，方言土语，民风民俗十分浓郁。

摘要：每年的农历正月十三这天,数以千计的老艺人(老至60岁开外)、小艺人(小至不满7岁)、专业艺人、业余艺人和名声赫赫响誉全国的名艺人,纷纷在宝丰县城南约十五华里的马街村方圆十几里的应河岸边安"营"扎"寨",亮书献艺.书会上,竞书、唱书、买书、卖书,十几万听众冒严寒、踏黄土流连忘返.把一个个书摊围得里三层、外三层、风雨不透、水泄不通.纯朴的民风、民俗,浓浓的艺术氛围,特有的文化现象,构成了一道独特的文化景观.宝丰县继1995年被授予"中国曲艺之乡"之后,马街书会又被国家有关部门列为"中国十大民俗"之一.