摘要：2024年11月23日至24日,天宁禅寺建寺1520周年系列活动暨永明延寿大师思想研讨会在浙江衢州举行。本次研讨会共由三个部分组成,包括一场主旨发言和两组专题讨论。与会佛教界高僧大德、专家学者分别从不同学科、不同视角、不同思想文化的层面,运用哲学、文学、历史学、文献学、校勘学、社会学、民俗学、比较宗教学、文化人类学、馆藏与刊刻学等多种学科方法,就永明延寿大师的佛学义理思想、著作文献、宗派思想、人物历史、慈悲观念、律仪实践,以及与延寿相关的民族关系、三教关系、地缘政治、宗教政策、佛教中国化、佛教思想与文化史、佛教地域文化与民俗文化、人间佛教与佛教现代化、浙江佛教与衢州佛教等诸多议题发表论文、交流观点、切磋探讨,奉献了一场场机锋迅烈、慧见频出,同时又圆融和合、万善同归的大型跨学科思想文化盛宴。可谓是妙音周流,琳琅振响;迦陵欢唱,梵歌不绝。

摘要：永明延寿是禅宗支派法眼宗的三祖,在《宗镜录》等著作中,永明延寿主要以禅宗的证悟为基础,以唯识学理论体系来诠释真妄二心,妄心指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识,真心就是第八阿赖耶识。真心与妄心的关系就像海水与波浪一样,前七识是波,第八识是水,从真妄和合、波水一体的角度来说,前七识都包含在第八识之中,八个识实际上就是一个识,为了表述的明晰,将此"一心二门"依功能差别界限的广、略而分为"八个识或者真妄心"。延寿在著作中认真地分析了妄心与真心的关系以及如何从妄心寻找真心,笔者还在此基础上分析了延寿真心说与宗密真心说的差异。并指出了延寿宗教融合说中一些不为人关注的特点。

摘要：融合之缘中国佛教史上禅、净两宗祖师永明延寿大师一直倡导禅净融合圆通思想。"佛法本是一味,禅净皆是佛说。故禅净本来不二,自然融通。"在中国文化书院三智道商国学院的课堂上,大师们也一直传授着儒释道三家融合的传统和雅趣。8月27日晚,北京。中国文化书院三智道商国学院不仅迎接来了一至六期学员的共聚一堂,更有幸与国际顶级品牌、来自瑞士的宇舶腕表结缘,共同分享和演绎融合的艺术。