摘要：帝王情结是屈原文化个性的重要因子,《离骚》“求女”喻指对贤君的渴求,这种渴求源于诗人心中凝重的帝王情节。“求女”乃是诗人帝王情结的艺术幻化,是诗人忠君情感的哀怨倾诉,是诗人求索精神的自我彰显。

摘要：《离骚》全诗采用主人公求女的艺术形式,来反映现实生活。求女并非实情,如朱熹所说是“托意男女”。用主人公的爱情追求,来反映作者一生的政治生涯。求女都不是“幻境”,都有生活本事。前段亲迎美人,是反映屈原与怀王的亲密关系及其遭遇;中段求宓妃、娀女、二姚,是反映屈原在怀襄之际参与争立新王的努力及其失败。后段九州求女又是反映什么呢?

摘要：怎样解释《离骚》“求女”,当是对大半部《离骚》作何种理解的关键所在,对于这样一个千载纷争、歧义繁多、具有决定意义的重大问题,以往占主导地位的观点是“求君说”与“求贤说”,均不确。事实上,《离骚》“求女”,是以“楚王好色”为远背景,“怀王丧后”为近背景,其中隐藏着浓厚的政治色彩,是楚怀王丧后这一历史事件的艺术幻化。

摘要：《离骚》抒情主人公三次求女的空间方位分别是西方、北方和东方。求女是象征求贤君,楚地位于南方,没有贤君可求,所以没有出现到南方求女的情节。同时,三次求女反映的是楚地与秦、赵、齐三国的关系及屈原的态度。求女使者的原型是图腾对象,屈原对它们作了艺术改造。求女情节具有现实依据,屈原化腐朽为神奇,把现实中人生转向的堕落变成人生价值的提升。

摘要：《离骚》求女喻意何在?古今注家说法很多,影响较大的有四种,即求贤君、求贤臣、求通君侧之人和求志同道合之人。由于求女在《离骚》里的地位非常重要,整个后半篇即以此为线索展开,而且对求女喻意的理解也直接影响到对《离骚》主旨和艺术构思的分析,因此,笔者认为对这一问题做深入讨论是很有必要的。

摘要：《离骚》中"求女"喻义历来众说纷纭,有贤君、贤臣、贤士、贤后、理想、通君侧之人以及郑袖等多种学说。本文探求、分列古今学说,以期引起读者对"求女"一词的注意和重视。

摘要：谈《离骚》的结构艺术王锡三《离骚》一诗，由于它体制宏大，内容繁富，手法诡奇，确实难懂，正像清人朱冀所说：“令人入其中而茫无津涯。”因为《离骚》是诗人用毕生的精力和心血熔铸而成的，屈原“信而见疑，忠而被谤”，蒙千古之奇冤，最后落得个“行吟泽畔”。这种积...

摘要：20年代中国的电影广告中,有一种广告形式颇为引人注目。这就是招考演员的广告。1922年3月间,中国第一所培养电影专门人才的学校“明星影戏学校”成立。4月2、3、4 日为第一届新生入学考试日期,此举轰动了上海滩,看热闹的人阻塞了学校所在地贵州路。最后,明星影戏学校一共招收到87人,其中,有梅君等男生70人。周文珠,余英等女生17人,男女生比例接近4∶1。明星影戏学校为中国电影界招考演员开了先例,同时也表露出此举所蕴涵的中国文化特征。其中。

摘要：屈原的《离骚》,是我国文学宝库中的艺术瑰宝。“他对后世的伟大而长远的影响,实在可与希腊的荷马、意大利的但丁相媲美。”(郭沫若《屈原考》) 《离骚》在艺术上的成就是多方面的。单以其扩大、发展了《诗经》以来的比兴传统。

摘要：国际屈原学术讨论会暨中国屈原学会第五届年会1992年10月9日至13日在山西临汾举行,会议收到论文96篇。我刊特邀请四位屈学专家从中推荐出有代表性的部分作品,以期从一个侧面反映这次盛会的学术概貌。限于篇幅,本期选登了13篇论文的提要,以飨同好.各篇提要,均录自会议印发的《论文提要》,其中两篇因原文太长,本刊作了部分删略。