摘要：背景先天性心脏病(CHD)青少年在成长过程中面临身心挑战,赋能水平是衡量其自我管理能力和生存质量的重要指标。目前中国缺乏相应的评估工具。目的对哥德堡CHD青少年赋能量表(GYPES-CHD)进行汉化,并检验其信、效度,以便在中国的CHD青少年群体中推广应用。设计信、效度分析。方法运用Brislin翻译模型经直译、回译和对比回译进行量表翻译,邀请7名相关领域专家,抽取15名不同年龄段和学业程度的CHD青少年行认知性访谈。纳入在复旦大学附属儿科医院(我院)确诊为CHD并处于我院长期随访队列,具有一定的读写能力,能够理解问卷的10~18岁青少年。排除合并影响智力发育、需多次手术的其他系统疾病及导致精神异常的疾病的患儿。通过问卷星由患儿或家长填写一般资料调查表、中文版GYPES-CHD和中文版一般自我效能感量表(GSES)。校标关联效度以中文版GSES为校标量表,信度采用内部一致性信度和重测信度评价。主要结局指标中文版GYPES-CHD信度和效度。结果共发放166份问卷,回收153份(92.2%),153例进入本文分析。中文版GYPES-CHD分为5个维度,共15个条目;量表各条目及维度得分与量表总分的Pearson相关系数为0.210~0.538(P<0.001);15个条目的决断值为4.218~12.358(P<0.001)。量表的Cronbach'sα系数为0.905,5个分维度的Cronbach'sα系数为0.740~0.851。重测信度为0.869,5个维度的Cronbach'sα系数0.783~0.837,两次量表总分相关系数0.841。中文版GSES总分与中文版GYPES-CHD总分之间的相关系数为0.52(P<0.01),与5个维度的效标关联效度为0.375~0.495(P均<0.01)。结论中文版GYPES-CHD量表具有较好的信效度,可用于评估中国文化背景下CHD青少年的赋能程度。

摘要：从南朝以宗炳、王微为代表的第一个自然观美术理论高峰到五代北宋自然观美术实践的第二个高峰,存在一段长达六百余年的时间。这一时段宗教艺术作为主流,蕴涵着北魏“汉化”和唐代“世俗化”以及北宋意境方向转变的重要线索。这些重要线索最为重要的物化形式在龙门石窟同时汇集,其背后的美学思想变化直接影响着唐宋自然意境方向书画艺术的诞生。

摘要：汉唐时期,中国与其他国家经济文化交流密切,是继秦以后又一文化繁荣的时期。受外来文化的影响,汉唐时期在艺术上的表现尤为突出,呈现出众彩纷呈的景象。本文主要以外来乐器琵琶的形制变化为例,对汉代至唐代琵琶的形制演变进行探析,以秦琵琶共鸣箱体形状、柄、弦数的变化为基础,关注秦琵琶形制的变化。

摘要：背景先天性心脏病(CHD)患儿需终身随访,缺乏疾病知识可能导致随访中断,有效评估患儿及其照顾者的疾病知识掌握程度并精准施教,可降低非预期并发症并帮助其向成人过渡。目的 对英文版Leuven先天性心脏病知识问卷(LKQCHD)进行汉化,并探讨其在CHD患儿父母中的应用效果。设计问卷汉化,横断面调查。方法 取得英文版LKQCHD原作者授权。运用新型Brislin翻译模型经直译、回译和对比回译后,邀请7名专家对问卷进行文化调试和内容效度评价,形成中文版LKQCHD,并将其应用于CHD患儿父母,通过线性回归分析,探讨影响CHD患儿父母疾病知识掌握程度的主要因素。主要结局指标问卷正确率。结果 中文版LKQCHD共有27个条目,条目水平的内容效度(I-CVI)为0.97,内容效度全体一致性(S-CVI/UA)为0.85,平均S-CVI(S-CVI/AVE)为0.97,评价者间一致性为0.85。发放中文版LKQCHD 302份,回收301份,正确率为(65.2±23.5)%。多因素分析结果显示,母亲的受教育程度、家庭经济水平和患儿的手术次数是影响中文版LKQCHD正确率的主要因素,差异有统计学意义。结论 中文版LKQCHD具有较好的内容效度,可有效评估CHD患儿照顾者的知识掌握水平。

摘要：服饰发生变革的一个重要因素离不开服饰主体的思想意识形态对其衣着装扮和着装方式等的影响。本文重点分析了南北朝至隋唐时期妇女服饰文化,认为此时妇女服饰的汉化现象很大程度上受到统治阶级的直接干预、中原文化几近颠覆式的植入的影响,既而产生了全方位的换装现象,从而最终汇成一股服饰汉化的强势主流。

摘要：作为事关人民幸福健康的产业,食品行业的发展始终牵动着国民的视线。随着众多食品生产厂家涌入食品生产与销售领域,部分食品生产厂家的视线由原来的注重食品质量以及食品口感等方面向食品的外包装设计转变。因此,如何解决食品包装设计投入与产出利益的最大化的问题成为食品包装设计体现创意的关键点。在这样的形势之下,一些食品包装设计者认为在食品包装创意设计中融入汉化舞蹈元素或许可作为解决这一问题的有效途径。由员勃、陈莹燕、宋华共同编著,华中科技大学出版社出版的《食品包装设计》一书立足当前市场需求,聚焦于食品包装.

摘要：敦煌壁画在表现大量佛教题材的同时也反映了当时丰富的生活内容。作为生活的重要载体,家具在敦煌壁画的主题表达、环境衬托、功能呈现等方面发挥了鲜活、直观的作用。椅子是外来高坐起居方式的代表性家具,敦煌壁画在体现中外起居文化的交融与演变过程中也刻画了一系列椅子及其图式,展现了这一外来坐具的汉化与发展。由此可见,在西风东渐的进程中,中国人在接受、融合、改造、发展外来文化与习俗的同时,也在生活中将这一进程体现了出来,并在家具系列图式中得到了较为集中的反映,对后世影响深远。

摘要：巩义石窟寺帝后礼佛图刻画了北魏晚期帝后带领前朝官员及后宫嫔妃外出礼佛的场景。礼佛图画面对照同时期的艺术作品比较分析,在构图方式、表现手法及透视关系方面皆有共通的艺术特点,体现出石刻画面的艺术价值。通过帝后礼佛图的内容还可探究出北魏迁都洛阳后,在服装样式、仪仗规格与思想文化上的种种汉化成果,以及与北魏早期佛教不同的汉化佛教。

摘要：金代是女真族建立的朝代。金灭北宋后多次推行汉化政策,在服饰制度上受到中原汉族文化影响很多。本文对金齐国王墓葬出土的服装实物——袍服及蔽膝的形制进行初步探析,认为女真服饰的汉化,不是被动地接受,而是主动地借鉴,是将汉文化优秀元素与本民族的传统相结合,将汉化作为创新的动力,进行全新的设计。

摘要：北魏的石窟造像在整个中国佛教石窟造像史中处于承前启后的关键阶段。在南北和东西文化不断碰撞和交融下,起源于印度的中国佛教石窟造像艺术,在北方民族与中原文化融合的过程中,佛教造像在艺术表现形式、造像题材、造型样式等方面都呈现出本土化、中国化的特点。本文以北魏时期中国北方石窟造像样式的演变规律作为研究起点,以云冈、龙门两大石窟为研究重点,着重阐述其石窟造像样式在演变过程中,是如何由早期以西域特征为主的造像样式、中期以本土、民族特征为主的造像样式发展成以"秀骨清像"、"褒衣博带"为特征的晚期中国化样式的,力求阐明这种造像样式汉化历程背后的成因及意义。