摘要：汉民族是我国人口最多,具有悠久历史和文化的主体民族。汉族文学,包括民间文学和书面文学,不仅数量众多,而且在思想性和艺术性等方面均达到了很高的水平,在与我国各少数民族的历史交往中,对包括哈萨克族在内的使用本民族语言文字和使用汉族语言文字的各少数民族文学的发展产生了多角度和深层面的,积极和有益的影响。

摘要：日本汉文学是一笔数量十分可观的文学遗产。但近百年来,它不仅在日本几乎处于被遗忘、湮没的境地,在中国更少为人知。对汉文学在日本文学史上的地位,当代日本人有两种截然不同的看法和评价。有些日本人对汉文学过于轻视、鄙薄,甚至认为是殖民地化的文学,这是不对的。而中国有的读者以为日本人用中文写不出什么好诗文,也是不对的。中国大智者钱钟书把文学史研究工作戏说为“发掘文墓”和“揭开文幕”。“发掘文墓”殆指文史考证带有考古发掘的性质;“揭开文幕”则说叙述文学史就像演历史剧,还有让观众(读者)鉴赏的目的。研究日本汉文学史,首先就是一种挖其古坟、文化寻根的工作。同时,对日本汉文学作鉴赏评析,也是为了充分实现其艺术价值和思想价值。面对浩瀚的汉文学作品,研究者常常会有惊喜的发现。有一些日本汉文学家达到了非常高的水平,并且得到中国方面的承认和推崇。有些人对日本汉文学的轻视是缘于自己的无知。

摘要：周作人一生毁誉交织,文学上的周作人与政治上的周作人的评价截然不同。仅“文学的周作人”而言,他是五四新文学运动的代表人物之一,与胡适相比,周作人具有通融的文化态度和清醒的母语文学意识。他对白话文学理论的“批判性”基于对文言与白话关系的反思,体现在对文学口语化和欧化倾向的建设性“融合”。为此,他提出由多种语言资源熔铸的“雅致的俗语文”,并视其为“理想的国语文学”。“理想的国语文学”是对语言艺术的回归,它一方面指明了汉语言母语与文学现代性同构的必要途径,也彰显了母语文学现代性重构的历史必然性。

摘要：书法，书写的是有意义的篇章，无论是一个成语，还是一首诗词，还是一篇文章，都是有意义的，完全抽象的笔墨痕迹，不属于我们讨论的传统书法的范畴。

摘要：崔致远是韩国新罗时期著名的学者和诗人。他汉语娴熟，诗文皆善，为韩国汉文学的建立和发展作出了伟大的贡献。他在新罗汉诗诗人中成就最高，汉诗的思想内容和艺术技巧达到了相当高的水平，数量也超过了前人，可谓是文坛巨擘，一代诗豪。一千年来，他一直被韩国的历代学者尊为韩国汉文学的鼻祖。

摘要：孔文举作为名儒之后,在朝鲜半岛也拥有一定知名度,诗文创作和文论中多有体现。本文以文本研究为基础,从饮酒、进言、孝和贤四个层面,探讨朝鲜半岛汉文学中的孔文举形象。

摘要：蒙译汉在蒙汉文学交流中的重要地位云峰两个不同民族文学交流的一个重要的途径，就是将其文学作品进行互相翻译介绍。因为一个民族的文学作品如果不通过翻译介绍，它是很难在另一个民族中发生广泛影响的。从比较义学的角度来看，一部作品在被翻译之前，在本民族传统中为它...

摘要：两汉是文学勃发、画像兴盛的时代,此期文学与画像开始发生密切关联。通过对出土汉画像和相关文学描写的分析,作者将涉及“射”“御”的画像与文字进行相互印证,梳理出与“射”“御”中有关的畋猎之礼、军事训练、娱乐和胡汉战争等不同类型图文。汉赋及汉画像都描绘大一统事业,“射”“御”又是汉代军事、战争以及社交娱乐活动的重要组成部分;二者作为文学主题和图像主题同时出现在汉代的文学叙事和图像叙事之中,甚至成为了汉代叙事艺术的时代主题。

摘要：土家族具有悠久的文学艺术传统。早在先秦时期,其先民巴人即以能歌善舞著称。汉高祖刘邦灭秦,特别赞赏巴人“锐气善舞”的民风,令乐人学习“武王伐纣之歌“用以为宫庭宫乐。巴人的歌为汉文学所吸收、融化。由唐至元,一批土家族文人受到良好的汉文化的教育,或金榜题名,或高官厚爵,大都能吟诗作赋,可惜未有作品留世。明王朝对少数民族地区实行的羁縻政策更加完善。

摘要：近三年时间,我一直在研究先秦文学史的演变历程,终于在近期完成了先秦文学史的书稿,随后,我可以重回汉魏六朝乃至隋唐时段的文学史研究。通过先秦文学的研究,使我清晰地感受到了汉魏与先秦文学之间的关系。对两汉文学史的演变历程及其艺术成就,建立在对先秦时代文学演变的基础之上,我们可以对两汉文学史有一个宏观的、鸟瞰式的清醒认识。