摘要：指出了旅游业是与广告紧密联系伴随经济发展兴起的第三产业,纷繁复杂的旅游广告,语言技巧的应用为整个广告增光添色。广告语需要利用各种汉语修辞手法的辅助。汉语修辞手法历史悠久,用法独特使之语言充满魅力。以旅游广告为语料,着重分析了汉语修辞在制作旅游广告中的创意使用,以便更好地利用旅游广告扩大宣传增加影响力。

摘要：汉语修辞是运用语言的艺术，产生于汉民族的交际活动之中，必然受到民族文化观念的影响，汉语修辞方式折射出汉民族文化的丰富内涵，折射出汉民族独特的思维观念、审美情趣等文化特征。语言与文化在各自发展过程中相互关联共变。汉语负载并发展了汉文化，汉文化也影响并制约着汉语的发展，许多语言现象是由文化因素造成的，需要从文化的角度加以解释。

摘要：“语言和文字是两种不同的符号系统,后者唯一的存在理由是在于表现前者。”索绪尔的这一著名论断深刻地说明,文字最主要的功能就是记录语言,把语言这种听觉符号转换为视觉符号,从而突破语育“不能传于异时,留于异地”的局限,使语言既能在空间上流布,也能在时间上承传。汉字作为一种文化模式,它的作用并非仅仅局限在记录语言符号系统或把有声语言转换为书面形式的工具之内,它还对中国文化艺术的许多方面产生了重要影响,其中,作为语言运用艺术的修辞就充分利用了汉字形体的特点。陈望道先生曾说:“中国文字因此在修辞学上就发现了一个特殊的情形,就是有了通常所谓字面好看不好看的问题。字面的好看不好看,不关于文字做语言记号的任务,乃在文字的本身,文字的形。……至于中国,以至参用中国文字的日本国,字形既已繁多而又多少带有图形的性质,文章上就不免很有些人在字音所致的‘听觉效果’而外,并注意字形所致的‘视觉效果’,而有所谓‘字面’问题了。

摘要：汉语修辞陌生化是一种反常化语言程序。反常化就是违背常理,使平常变成不平常,造成一种令人回味无穷的修辞艺术。在这个语言重新编码的过程中,陌生化是固定的反常化范式,是一种可被探寻规律的程序。如若说修辞是一种“色彩”,可以大大丰富人们贫瘠的想象,那么陌生化则使修辞艺术更加波云诡谲、光彩熠熠;如若说修辞是一种“滋味”,可以让人体味超乎文本的韵外情致,味外深旨,那么陌生化的修辞则使其平行铺陈的语言世界更加情深意厚、韵味深长。好的修辞须免于枯槁庸陋,其一途径就是采用陌生化手段。

摘要：在中国绘画艺术中，花鸟画占有十分突出的地位。尤其是明清以后及至近现代，可谓大师辈出，盛况空前。然而，传统花鸟画在汉语修辞中的独特地位和意义，却一直是一个容易被忽视的课题。笔者想从这方面，谈一点个人的粗浅认识。

摘要：本文通过对英汉修辞格的对比研究，来分析和讨论英汉修辞的异同，其中重点讨论了英汉比喻．排比修辞的差别。通过对此研究找出英汉修辞格之间差异，有利于推动中外文化交流，有利于利用汉语的优势促进英语修辞的研究。

摘要：谭永祥先生的《汉语修辞美学》(北京语言学院出版社1992年12月),把修辞学的研究纳入美学范畴,从美学的角度审视修辞学,并第一次用“美学”给修辞学命名,这对90年代修辞学研究新境界的开辟有其重要的意义。该书是谭先生继《修辞新格》之后又一部以“新”见长的修辞学理论专著。言其新,主要基于以下几点: 一、敢于突破传统观念,大胆创立新的修辞学理论 如修辞学的定义问题,作者在总结了现代修辞学史上品种繁多、众说纷纭的六种定义后,独辟蹊径,提出自己的见解:“简而言之:修辞是具有审美价值的言语艺术,是言语和美学相互渗透的产物。详而言之,修辞,是理性、情感和美感等信息量丰富甚至超载的言语现象,也称修辞现象。把理性、情感和美感等信息量最大限度地注入载体,叫修辞活动。”“研究修辞现象和修辞活动的规律的科学叫修辞学,亦可称为言语美学。

摘要：全球化背景下,在学界,有关中西音乐的比较与探讨,越来越多地融入中国意境与汉语修辞的诗性表述。音乐学家于润洋指出:"中国的‘意境论’实际上是一种对艺术作品价值的评价标准。"(1)这使得中国视野的音乐批评学理建设进一步推进,进而,构建基于自身文化传统、文化意识,符合当代语境下审美需求与社会关怀的中国专业音乐批评话语体系已是大势所趋。但应看到,国内优秀的专业音乐批评群体尚未形成,专业批评实践仍缺乏有效的学术制约机制。

摘要：“凡喻必以非类”，这是许多专著、辞典对比喻构成条件所持的观点，如钱钟书著《七缀集·读》、唐松波、黄建霖主编的《汉语修辞格大辞典》(中国国际广播出版社1989年12月北京第1版)等。 对比喻中的类，李忠初在《钱钟书的比喻艺术》(岳麓书社1994年4月第1版)中认为，“凡喻必以非类”之“类”为种类、类属之义，指喻体与本体必须……