摘要：汉语成语是我国语言文化园地里的一个极具魅力的特殊文化形式。它的形成凝聚了我国人民的智慧,蕴含着汉民族独特的审美需要和人文思想,在语文教学和语文学习中,那些饱含着爱国主义和民族精神的成语就像一串串珍珠闪耀在我们的生活和学习中,启迪着人们的智慧、触动着人们的灵魂、汉语成语是中国文化教育领域中宝贵的思想财富,充分利用成语的文化艺术功能,激励当代大学生树立正确的思想价值观,用积极向上的精神来为国家和民族奉献自己的才智,为早日实现"中国梦"中华民族的伟大复兴作出贡献。

摘要：成语中蕴涵着丰富的化学知识。本文选取了汉语中与肥料、燃料、水火、金属冶炼和火药应用等有关的成语，在解释成语意义的同时，运用化学知识对成语中的科学现象进行分析，探讨化学科学与成语语言艺术的内在联系。

摘要：成语是汉语言文化的精华,只要认真仔细地品味一下每条成语的含义,就会发现其蕴藏了中华民族丰富的文化内涵。同一般词汇相比,汉语成语同文化的关系表现得更为明显、突出,也极富个性。从成语语词中,我们几乎可以了解到汉民族文化的各个方面:从天文、历法、地理、历史、艺术、思想观念,到服饰、建筑、礼俗、乐律等等。

摘要：由于科技翻译文本本身性质及特点,大众的普遍世俗观认为科技翻译是无趣且晦涩难懂的,因此,科学内容传达到位的基础上,其表达形式往往得不到充分重视,这是不正确的翻译观念,应充分重视科技类译文科学性与艺术性的统一,而汉语成语言简意赅的特点恰恰能很好地弥补科技翻译的美感,笔者通过本学期科技翻译实践,运用实例分析了汉语成语在科技论文翻译中的运用情况。

摘要："俗解"是指基于字面或字音而产生的新解,"异构"是指由新解所构成的不同于原成语的新词。汉语成语的俗解异构类型包括同音同形俗解异构词、同音异形俗解异构词和近音异形俗解异构词。俗解异构词流行之因可从三方面进行分析,一是使用者在不知成语原义或刻意追求某种表达效果的前提下,或重新分析语义内部关系,或替换语素重新组合,从而得到字面化新解;二是网络平台是俗解异构现象得以广泛传播的动力之源;三是俗解异构词与原成语音同音近,而意义却大相径庭,在形义错配之间使听话人获得预期之外、回味无穷的艺术体验。"俗解异构"词汇发展模式具有理据性和生命力,它使得古语词、成语俗语、佛缘词等进一步"推陈出新",孕育出新词新义。

摘要：交际信息的载体包括言语交际符号和非言语交际符号,副语言是言语交际符号以外的符号形式,它在人类交际活动中发挥着重要作用。汉语成语里大量描写副语言的词条,足以说明副语言习俗是在有声语言基础上得以广泛运用的,是在历史的长河中积淀而成的。在汉语成语里,副语言展现出了鲜明的特点,即丰富的内涵与细腻的描写;传承的习俗和厚重的文化。

摘要：成语作为汉语词汇系统中的成员,是对外汉语词汇教学的重要组成部分。但是,留学生在成语习得的过程中也常常会在形式、语义、语法、语用等方面出现偏误。本文借鉴并吸收现代汉语关于成语的研究成果,找到触发偏误产生的若干因素,即汉语言文化的干扰,汉语知识的影响,汉语成语本身在意义表达和句法功能上的复杂性,语际迁移与语内迁移等,以期为今后对外汉语成语教学的总体设计提供可靠的参考依据。

摘要：由于成语具有简洁精炼、寓意深长和概括力强等优点,如果在新闻标题中运用得活,就能增强文字表达力,使标题更深刻、更生动、更富有文采,更吸引读者。 所谓“成语”,据《辞海》的解释,是指长期以来人们惯用的简洁、精辟的固定词组成短句。在汉语中多数由四字构成。成语在新闻标题中的活用,常见的有以下几种形式: 一是巧借谐音,另铸新词。例如,言论《无所不痰》(1978年11月1日《文汇报》),改“谈”为“痰”。讽刺随地吐痰,不注意公共卫生之人。《切莫见利忘艺)(1985年2月23日《人民日报》),改“义”为“艺”,一针见血地指出了某些文艺团体只顾赚钱,不顾艺术质量的倾向。还有如《恭喜发“才”)(1983年2月13日《人民日报》)、《就地取“才”》(1984年3月6日《人民日报》)、

摘要：汉藏语言同属一个语系,在漫长的历史演变过程中,形成了不同的语言特点。作为语言艺术有机组成部分之一的成语,由于民族间长期文化交流和互相影响,又有某些共同之处。藏语成语,含蕴丰富,具体生动,笔者就藏语成语的结构形式等方面,跟汉语成语作了一些比较探讨,以就教于大家。