摘要："七"体文从枚乘的《七发》到南朝诸人的作品,主题思想和艺术形式都发生了很大的变化:主题思想从劝说统治者戒除奢侈的生活到劝人在太平盛世建功立业再到南朝时的粉饰太平;艺术形式则经历了一个从古赋到骈赋的变化过程。

摘要：咏史诗的概念包括两个方面 ,即诗人的主观情志和客观的历史事件或人物 ,两者的关系构成咏史诗的核心。汉魏六朝的咏史诗走向成熟的阶段 ,题材、主题丰富 ,咏史体例完善 ,积累了宝贵的艺术经验 。

摘要：《文心雕龙》中载有大量关于楚地作家作品的描述（见附录），并且有专门的《辨骚》篇。与刘勰同时或前期的文人，如刘安、司马迁、班固、沈约、钟荣等人对楚地文化艺术都有过评述。这不仅反映了战国时期楚地文化对后世的影响巨大，从中亦可以看出汉魏六朝时期人们楚地文化观的不同状况。

摘要：在中国诗歌发展史上，以《诗经》《楚辞》为代表的周秦时代，诗歌大多来自民间，并与音乐舞蹈合在一起，大半可歌，有一定的音律。到了汉魏六朝时期，这时代的诗歌经过了一个大的转变，一方面乐府民歌仍然保持了原始诗歌的集体性与可歌性，另一方面诗成为文人的一种专业，诗作虽也受民歌的影响，但不免流于雕琢，但总的来说，诗歌文学仍然具有一定的音乐美感和音乐背景。本文从几个方面对汉乐府民歌及南北朝乐府民歌的音乐成份及音乐情绪加以探讨。

摘要：筝。是我国最古老的弹拨乐器之一，至今已有两千多年的历史。它既善于表现优美抒情的曲调，又能够抒发气势磅礴的乐章。由于筝具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色，以及丰富的表现力和古朴雅致的艺术风格，所以汉朝侯瑾在《筝赋》中对筝有过这样的赞誉：“苞群声以作主，冠众乐而为师，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。”可见在当时，筝就已经有“众乐之师”“万乐之圣”的重要地位了。然而，最初的筝不是我们今天所见筝的样子。早期筝特别是汉魏六朝时期中国筝的形制是什么情况昵？我们只能在出土的文物和文献记载中窥探一斑了。

摘要：中国古代公案小说是指以官员审案、断案为主要内容的一类小说 ,有的学者认为它是由公牍文案演化而来 (刘世德、邓绍基《清代公案小说的思想倾向》) ,也有学者认为神话传说是公案小说的正源 (黄岩柏《中国公案小说史》)。尽管公案小说的渊源甚早 ,但其发展成熟 ,成为一种独立的?（共2页)

摘要：卢辅圣以破体为依托的字体形态学定位从他取法《爨宝子碑》一路隶楷体始就已经形成了较为明晰的自觉。为此,他在此后的书学实践中干脆撇开了早年曾着力的楷、行、草诸体,沿着疏离正体书系的思路将触角伸向了战国以迄汉魏六朝时期简帛、砖文、石刻造像题记之类尚处于演变过程当中的民间日用字体,并最终选择了以篆意渐趋消减,

摘要：中国古典书论肇始于汉魏之际,经过两晋时期的发展,到六朝时期,形成了成熟的书法论著,奠定了中国古典书论的基本框架。汉代至魏晋南北朝时期是中国书法文人化的自觉期,士族书家凭借书写技艺显示个人情性,以表现各种书体之美。这一时期,实用的书体书写与寄情雅兴渐渐分离,人们运用各种文学手段表达对书体的赞颂和对书家的赏评。文人在书法赏鉴活动中不断吸收文学艺术和传统哲学的品评语言,逐渐形成了一套品评书风、论述书体、讨论书艺的术语和观念,形成了中国书学的原始概念和品评书法的基本内容。本刊约请北京语言大学朱天曙教授和荆子洋博士对汉魏六朝时期重要书论的主要内容做扼要的介绍,指出这些书论的主要价值和对后代的影响。每篇附录原文,加以注释,方便读者阅读。