摘要：江文也（1910-1983），作曲家。1932年、1933年两次参加日本全国音乐比赛均获人选奖。1938年在北平师范大学音乐系任作曲和声乐教授。1947年任国立北平艺术专科学校作曲教授。1950年任中央音乐学院作曲系教授。他的音乐创作题材广泛，语言纯朴，感情真挚，并将现代音乐创作手法与民族精神相结合的创作原则贯穿于钢琴、交响曲、声乐、室内乐等各个音乐体裁领域。代表作品有管弦乐组曲《故都素描》，交响诗《泪罗沉流》《俚谣与村舞》，钢琴曲《北京万华集》《乡土节令诗》《渔夫舷歌》，钢琴三重奏《在台湾高山地带》等。出版有《中国古代正乐考一一孔子音乐论》等音乐学著作。

摘要：本文值作曲家诞辰100周年之际回顾学界研究江文也钢琴作品的20年历程,认为迄今为止,研究重点在于其创作风格的变迁,由此延伸为对创作"分期"和音乐风格问题的探讨。进而提出目前研究模式、研究视角、研究理论的个人思考。

摘要：二十世纪初期,中国的资产阶级新文化运动已在成长,新的音乐思潮正在萌芽。在近代史中称为“癸卯年”的1903年,以匪石的论文《中国音乐改良说》为起点,对封建社会的“礼乐观”和以儒家“礼乐”

摘要：透过对中国大陆、台湾、日本三方学者对江文也的研究成果以及在研究过程中所表现出来的不同立场和文化心态,能够解读"江文也现象"背后深层和广泛的历史社会文化内涵,深入探索人类在不同生存状态下人本价值的不同呈现。若将作曲家江文也拟作"历史的多棱镜",或可观察并去思考他社会身份的变化与戏剧性的人生、复杂多变的地缘政治与音乐家的生存状态、个人命运与民族矛盾、艺术理想与现实生活、战争中的平静与和平中的斗争等发人深思的问题。

摘要：出版《江文也全集》一直是我的一个愿望。这不仅是因为江文也的作品数量众多、质量上乘、风格多样、体裁丰富、题材广泛,而且还因为在江文也丰富多彩的众多作品背后深藏着极为深刻的历史、社会、文化、艺术、哲学和美学的意蕴。江文也是一位极其复杂的作曲家,他一生坎坷、

摘要：江文也是作曲家、音乐教育家,青年时期曾是歌唱家。1910年出生于台湾淡水,1983年在北京逝世。他十三岁到日本求学,中学毕业以后从父命入东京武藏高等工业学校学习电机。由于他自幼酷爱音乐,因此同时在东京上野音乐学院学习声乐与作曲理论。1932年毕业后,坚决弃工从乐,师从日本作曲家山田耕作(KosakuYamada,1886——1965),同时应聘于东京藤原义江歌剧团任男中音歌剧演员;

摘要：江文也(1910～1983)是20世纪中国杰出的作曲家,2010年6月11日是他诞生100周年。天主教香港教区于2010年10月23日在香港坚道16号圣母无原罪主教座堂举行盛大的"江文也百周年冥辰纪念圣乐会",演唱江文也创作的圣乐歌曲20首。天主教香港教区圣乐委员会还安排了两次讲座,旅日、台湾学者刘麟玉博士于10月24日主讲《江文也音乐生涯的起点——从战前日本音乐杂志考证江文也旅日时期的音乐活动》(2010年修订稿)以及刘靖之教授于12月5日主讲《江文也的生平、创作、贡献》。

摘要：在一般人的心目中,江文也先生是一位蜚声海内外的作曲家。人们很少了解,在近代文化史上,江文也亦是一位于音乐史学、音乐哲学美学乃至音乐创作心理诸领域广泛涉足并有一定成就的文化学者。这些可以由江文也留存下来的不少文学著述得到证明。江文也在从事作曲之外,相当重视与之相关的人文知识的汲取与积累。尤为重要的是,他有意识地将祖国的传统文化作为创作的根基与灵感的源泉。江文也的一生可谓坎坷曲折,但是驱使着他在难以自决的人生风雨途中不断追索探寻的动力。

摘要：出版《江文也全集》一直是我的一个愿望。这不仅是因为江文也的作品数量众多、质量上乘、风格多样、体裁丰富、题材广泛,而且还因为在江文也丰富多彩的众多作品背后深藏着极为深刻的历史、社会、文化、艺术、哲学和美学的意蕴以及他的内心世界。江文也是一位极其复杂的作曲家,他一生坎坷、经历颠簸、内心矛盾,但又是才华横溢、多才多艺、身怀抱负。江文也多重的人生经历和他多元的音乐创作一脉相承,伴随着历史变迁和社会变革,不同的文化影响和艺术环境的碰撞,

摘要：文章论证了江文也《高山族之歌四首》作为首部中国少数民族风格室内乐作品之里程碑地位,进一步讨论了该作品与高山族文化之渊源关系,并对其民族元素与现代技法融合的创作特色、动机贯穿、各章曲式结构和重奏性思维等特点进行了分析。最终揭示出,在20世纪30年代特定的社会环境、特殊的身份和特有的时代艺术审美思潮影响下,该作品诞生之独特性。