摘要：吴树:张先生,前两期我们就古玉沁色及相关识别方法进行了对话。俗话说,"知己知彼,百战不殆",本期谈话是否可以着重谈谈作假古玉在沁色方面的手法和表现呢?张慧:好的。沁色看似复杂,但却是鉴别古玉真伪的重要方法。在实践中,要心细如发,并配合一定的工具。吴树:哪些工具?张慧:也很简单,一般条件的,有一支强光灯、一定倍数的放大镜就行。关键是心要静,而且观察谨慎入微,还要结合古玉器的玉质、器形、纹饰、雕工等综合鉴定。

摘要：古物鉴赏一事,殊为大体,轻则关乎金钱,重则关系国家、民族文化的保护和个人的尊严,断然不可信口雌黄,指鹿为马,惹得方家笑话事小,败坏了中华文物,就成千古罪人了。

摘要：清官所藏和所制玉器中,仿古玉器占有相当数量,远自新石器时代直至明代,各时期的玉器都曾被仿造。这种古玉的仿制,力图体现出古代玉器的艺术风格和加工特点,其中很大一部份还进行过人工做旧处理,有些作品几能乱真。研究、掌握清代仿古玉器的品种及制造特点,对于准确地鉴别古玉十分重要。同时,清代宫廷仿古玉是特定历史条件下的产物,它的产生、发展及自身的特点,也从一个侧面反映了那个时代的经济发展状况及工艺品生产水平。此外。

摘要：古代玉器可分为传世玉器和出土玉器两大类。传世玉器亦称流散玉器,系指历史上流传下来的古玉、近现代生产的玉器及经非科学发掘出土的玉器。而出土玉器系指正式科学发掘出土的古代玉器。出土玉器时代下限可靠,出土位置清楚,社会功能明确,玉质色彩的变化(沁)可信,因而是我们研究治玉工艺、古玉器型纹饰的演变、古玉艺术价值及历史价值的重要资料。而传世玉器则不具备出土玉器的条件和价值,但通过区别其真伪,鉴别其优劣,

摘要：近年来，高古玉的仿品水平不断提高，并且突破了前人鉴定古玉的一些理论，给辨伪工作带来了新的难题，致使许多博物馆和收藏家对高古玉不敢问津，有的怀疑一切，有的又片面的扩大化的肯定一些高仿品。面对近年的高级仿品，过去和现在的一些鉴定古玉的方法已不适应当代古玉的辨伪。现需要我们汪要停留在原有的鉴定理论上，从客观实际出发。

摘要：近几年来,收藏热越来越风行,收藏市场发展也越来越快,在现在北京等地的收藏市场上,有一种名为"齐家玉"的古玉比较受人欢迎,在古玩市场上这种古玉器形多样、体积较大,被卖家叫出了大价钱,不少爱好者更是投入大量资金收藏这种价格看涨的"齐家玉"。但同时,齐家玉器这几年市场现状也很是混乱,甚至在圈子里有一句话:"看不懂的就说是齐家玉"。齐家玉器的鉴赏收藏为何这么乱,究竟是什么原因造成这样的混乱?

摘要：　　玉器的艺术价值,也就是玉器的审美价值,通俗地说,就是这件玉器漂亮不漂亮.玉器的艺术价值,是由它的形式美、装饰美、工艺美,甚至玉器的残缺美来表现的.……

摘要：中国古代玉器,不论其文物价值,还是艺术、经济价值都胜过其它的艺术品类,所以从很早的时候起就成为人们收藏的珍品。然而古玉收藏离不开辨伪,为使我国民间收藏界人士尽快提高古玉辨伪能力,笔者仅就古玉收藏与辨伪提出浅见,供业内人士参考。

摘要：五沁色清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:"夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵。