摘要：经过近一年半的紧张筹备，2015国家艺术基金传播交流推广项目“新沂蒙美术作品展”于2016年9月至12月在济南、北京、潍坊、临沂四地巡回展出。展览筹备历时17个月，组委会经过多轮的严格筛选，最终从近500件备选作品中挑选出127件呈现给社会。

摘要：沂蒙地区的彩印花布大多是用来做包袱皮、床单、门帘、娃娃肚兜等,一般采取镂空纸板印刷的方法,主要经过打版、画版、刻版、调色、染布等五道工序,其题材大多是鸟兽虫鱼、花卉果蔬和戏剧人物。要在追求传统与现在、洋与土、雅与俗的结合中使沂蒙地区彩印花布设计既体现传统文化意蕴又有时代精神,开拓一条彩印花布与现代产品、现代生活方式相结合的道路。

摘要：最近荧屏之上，宫廷题材俯拾皆是，俊男美女多多益善。我们对于这种影像的接受，早就习以为常，而忘乎其造成的长期影响——那些偏向于消费主义的电视剧就犹如商业广告一般，实际正在妨碍观众获取属于自己的视域，而所见范围之内尽显物质的胜利，少见精神之追求。

摘要：2009年7月30日,由中国电影家协会主办、电影艺术杂志社承办的《沂蒙六姐妹》观摩研讨会在中国电影家协会三楼学术会议厅召开。研讨会由电影艺术杂志主编吴冠平主持，影片导演王坪、编剧苏小卫参与了研讨，中国电影家协会分党组书记康健民与在京部分业界知名专家就影片展开了热烈的讨论。

摘要：王人殷（以下简称“王”）：王导先谈一下创作影片的情况吧。是命题创作吗？王坪：当时的情况的确属于命题作文。为了迎接建国60周年，山东厂要拍一部献礼片，但是题材未确定。张宏森副局长对山东比较熟悉，他建议可以考虑拍一部关于为革命战争做出巨大贡献的普通老百姓的片子。之所以有这样的想法，是因为在这些年来，

摘要：作为国民精神大餐的电视剧应该弘扬崇高美,作为研究电视剧的论坛,我们也应该关注崇高美。陈羽撰写的《荧屏上的人间史诗》论述了史诗剧的崇高美,将英雄主义、爱国主义等主旋律话题落实到人性研究层次,提出了救亡就是启蒙、奉献才是英雄等富有启发性的论点。

摘要：2015年11月4日，某媒体报纸有“世界柳编看中国，中国柳编看山东，山东柳编看临沐”的报道，而全国闻名的“杞柳之乡”白旄镇功不可没。白旄镇位于山东省临沂市临沭县城西北12公里处，是临沭县辖的12个乡镇之一。相传隋末程咬金曾率军在此地驻扎，白旄是古代用以指挥全军的一种竿头以牦牛尾为饰的军旗，白旄镇由此得名。1996年1月3日撤乡设镇以前它为白旄乡。

摘要：沂蒙民间手绣是中华民族宝贵的一种民间艺术,也是中国非物质文化遗产。本文对沂蒙民间手绣造型艺术进行分析,总结出沂蒙民间手绣造型艺术写实性、夸张性、装饰性的风格特征及象征寓意,用以指导现代艺术设计实践;同时得出三方面的启发意义:艺术设计要结合当地的地域文化;艺术设计来源于生活;当代艺术设计可以借鉴沂蒙民间手绣的造型艺术。通过论文的研究,能更好地在现代艺术设计当中践行人文设计、绿色设计的设计理念。

摘要：布迪厄“场域一惯习”理论视角下沂蒙红色文化的生成“场域”（field）是社会学家布迪厄提出的核心概念之一，场域是指具有自身独特运作法则的社会空间，社会系统中存在多个不同的场域。场域可被定义为在位置排序基础上存在客观关系的一个构型或网络。社会空间的各子场域都有其独特的运作规则，是自主社会分化的结果，有特定的逻辑、常规和规则。场域是社会成员按特定逻辑共同建设的，不同主体在其中进行实践基础上的符号竞争，其在场域中的位置由这种竞争关系决定，场域与场域边界的确定充满着不同力量的对抗。在场域空间内，任何与之相关联的对象之间相互作用，由此独特的场域发挥其建构作用。