摘要：沈从文追求文学的独立性和本体性,反对将文学艺术商品化或降低为某种政治宣传的工具;以“生命重造”为文学创作的原动力;表现人性美、艺术美,强调人性与技巧的“恰当”;注重对作家创作个性的审视,体现以节制、和谐、匀称为主体的古典美学思想特点。

摘要：沈从文是以小说、散文名世的,诗论是他作为编辑、读者的副业,却体现了独特的历史价值与学术价值。沈从文的诗论注重对文本的解读,注重对人的关怀,注重诗人的人格修养;可以概括为本体论、创作论、诗史诗人论三个主要方面,每个方面都体现了他对诗歌艺术的独到思考和独特的诗学品格。

摘要：尽管沈从文的早期性爱书写存有过于直露的倾向,但总体而言,沈从文十分注重性爱书写的策略。其小说大都借助了空白、暗示、象征等艺术手法诗性地表现性爱,拒绝了性爱细节的赤裸裸展示和性征性状的精细描绘,将性爱过程以审美感悟的方式作抽象的书写和诗意的抒发,使其呈示出一种月下赏花般的朦胧美和此时无声胜有声般的含蓄美。

摘要：沈从文(1902.12.28-1988.5.10),中国现代文学史上著名的小说大师,同时也是一位成绩斐然的报刊编辑家.他一生创办、主编过、、、等多种报刊,积累了丰富的报刊编辑经验.由于他的小说家之名太盛,故他在编辑领域的贡献长期不为人注意.其实,沈从文的编辑实践不仅丰富多彩,而且在中国现代报刊史上有一定的地位,特别是他20世纪30年代起,通过执编天津文艺副刊,成为北方京派作家群体的组织者之一,并由此培养和推出一批青年作家.在具体的工作实践中,他对报刊编辑有着自己独特的理解和追求.

摘要：对西方古典音乐的热爱有助于沈从文形成自己独特的“美的宗教”，音乐滋养了他的灵魂和艺术想象。他自觉地在文学创作中实验作曲方法，用语词模仿音乐。现代中国的音乐抒情文学这一新类型和新风格，在沈从文手中趋于成熟。他通过三个基本途径在文学中表现音乐：声音、结构和主题（以及将三者综合起来的意象），其音乐化创作对音乐-文学关系研究具有重要意义。

摘要：沈从文20年代小说中“地域方言运用”的困境有两方面:第一,在创作层面,沈从文初登文坛就已经意识到用汉字模拟地域方言的困难。但是沈从文也深知地域方言对文学作品艺术价值的帮助,坚持在小说中试验地域方言;第二,在商业的文学市场接受层面,即使“地域方言运用”较好的小说也并不是在每一时期都受市场的欢迎,20年代末期因为“革命文学”的兴起,沈从文为了小说的刊发,即使湘西题材的小说语言也不得不大力消除地域方言,小说语言显得愈来愈“白”。小说地方性不足,人物形象不够鲜活的问题也随之而来。20年代“地域方言运用”的经验与文坛风潮的转变使沈从文突破了“地域方言运用”的两重困境,才促成了他30年代成熟期作品的诞生。

摘要：沈从文的写作教学实践从文学创作起始,是"思想+行动"的组合,可以"飞"到任何艺术空间、文化领域,其做法和内涵与西方的创意写作并无分别,其对当代大学写作教育仍具有极大的启示意义。

摘要：根据沈从文的小说《丈夫》改编的电影《村妓》获得了很好的收视率,小说为电影提供了丰富的素材,而电影的成功让更多人了解了沈从文。小说与电影是两种不同的艺术形式,电影《村妓》与小说《丈夫》在创作主旨、叙事方式、表现手法等方面存在着显著差异。《村妓》的改编很多地方体现了艺术性与娱乐性结合的特点,使用当代人的理念和思想来表达原著所要表达的主题,这些对于小说的电影改编具有一定的借鉴意义。

摘要：西方审美现代性所彰显的审美独立与救赎,在沈从文的文论中成为一个对西方资源与中国传统资源共同改造和穿越的中国式问题。沈从文主张审美与艺术的相对独立性,反对传统的文以载道思想,但强调人的内在修养和精神境界提升,将审美与启蒙功用联系在一起,从而扩展了审美范畴的社会现实意义。与此同时,沈从文把思想文化的改造和人的启蒙教育联系在一起,使中国现代审美追求具有启蒙和人的心理本体建设的人文精神。其文论充分体现了中国现代审美理想的时代特征、民族精神和现实指向,构成了中国审美思想的一个重要的现代传统。

摘要：中国古代纺织文物是中华民族优秀的文化遗产、民族精神和物质文化遗存,是民族文化之无价瑰宝,是"文化强国"战略的重要载体。本文通过采访王亚蓉女士关于服饰考古学科建设及沈从文博物馆建设构想,旨在关注中国传统手工艺及手工艺家们对传统优秀手工艺品的传承与创新,推动我国服饰考古学科的建设与发展,早日实现沈从文的中国服饰文化复兴之梦。