摘要：在明代诸多《西厢记》评论者当中,沈德符《万历野获编》能独出机杼,从《西厢记》创作过程中所出现的韵律问题及其艺术得失入手,创造性地提出"乐府之难""特其剩技耳"以及"若《西厢》""终是肉胜于骨"的理论观点。深入剖析沈德符"《西厢》评"的相关观点,对于今人全面认识与客观评价《西厢记》一剧仍具有非常重要的理论意义与参考价值。

摘要：《万历野获编》堪称明代历史琐闻类笔记中的翘楚,因内容丰富广博、考证切实,为历代史家所重。以往的研究集中于该笔记的史料、艺术、文学价值,却未有学者对作者沈德符蕴藏于书中的史学思想予以足够重视。扎根于《万历野获编》的史料记载,结合晚明私史勃兴与实学思潮盛行的背景,从多方面综合考察作者的治史理念与准则,不仅有助于剖析沈德符史学思想的核心内容,对后世学者正确理解、运用《万历野获编》也不无裨益。

摘要：风格论:风格的含义与分类戏曲风格,即在戏曲艺术的百花丛中,它所属的品类,也即一个剧作家或演员,由于他的品质、性格、学养、阅历、气质所制约而在戏曲创作中所形成的一种较为稳定的艺术特征。

摘要：“京腔”,是明代南戏弋阳腔流入北京后衍变的一个支派。明嘉靖三十八年(1559)徐渭在《南词叙录》中即说:“今唱家称弋阳腔,则出于江西,两京(南京、北京)、湖南、闽、广用之。”再据沈德符(1578—1642)的《野获编》补遗卷一云:“至今上(万历朱翊钧1573—1620)始设诸剧于玉熙宫以习外戏,如弋阳、海盐、昆山诸家俱有之。”说明弋阳腔在万历间已列为宫中大戏了。弋腔是弋阳腔的简称,俗又称高腔,因它不同于昆腔之清柔宛转,无管弦伴奏,只是一唱众和,加以金鼓交织,声调高亢故名。清李调元《剧话》

摘要：花部,是清代乾隆年间崛起的一株艺术奇葩,以其顽强的艺术生命力,与明代中叶以来一直占据主导地位的昆腔争胜于当时,以至形成戏曲的主流。人称:"十八世纪乾隆以后的中国戏曲,从传奇时代进入了地方戏时代","给中国戏曲文化开辟了一个新的天地。"花部缘何具有如此感发人心的魅力,是什么原因促发了这一现象的产生?这正是本文所要探讨的问题。

摘要：位于沧州旧州古城遗址的沧州铁狮子是国之重宝,威名远播,熠熠生辉,不但是旧州先民留下的艺术珍品和沧州人的精神图腾,也是中华民族勤劳智慧的象征,颇具历史、科学、艺术价值。迷雾中的沧州铁狮沧州铁狮子又称"镇海吼",位于河北省沧州市东南郊,距沧州市区16千米。早在明代,沈德符就在《万历野获编》中有过记载:"今北方谚语云:“沧州狮子、景州塔、真定府里大菩萨,为畿南三壮观。”

摘要：随着江南地区经济文化的迅速发展,出现了一大批有名的鉴藏家,如文徵明父子、董其昌、李日华、项元汴、汪砢玉、吴其贞等人。沈德符道:"嘉靖末年,海内宴安。士大夫富厚者,以治园亭,教歌舞之隙,间及古玩。"他们之间相互联系与交往,并伴有艺术品交易,共同构成了江南地区的鉴藏家群体。晚明江南地区值得一提的文人鉴藏家还有冯梦祯。冯梦祯(1546-1603),字开之,浙江秀水人。万历五年(1577)会试第一,选庶吉士,除编修。

摘要：《金瓶梅》是一部具有丰富的社会内容、鲜明的反封建倾向和极高的艺术成就的作品,因此得与《水浒传》、《西游记》、《三国演义》并列,称为四大奇书。但其长期以来被视为“诲淫”之作,即使梓行以后,也被封建统治者几禁几毁,断断续续地被禁锢了数百年之久。自本世纪三十年代迄今,《金瓶梅》不仅受到了国内研究者的重视,而且蜚声海外,受到国外学者的注意。在对《金瓶梅》的研究中,尽管领域不断拓宽,程度不断深入。

摘要：宣德皇帝有很多雅好,因其喜斗蟋蟀,而有“促织皇帝”之名。同时,因艺术造诣极高,宣德御窑成为中国陶瓷发展史的高峰之一。宣德蟋蟀罐是稀世珍品,明代沈德符曾在《万历野获篇》中记载:“今宣窑蟋蟀罐甚珍重,其价不减宣和盆也。”①但因存世流通的宣德蟋蟀罐少之又少,世人难见其真实面目。试撰此文,对宣德官窑瓷质蟋蟀罐的实际用途,做一些初步探索。

摘要：一研究《金瓶梅》,不可不注意它的语言。研究《金瓶梅》的语言,不可不注意其中的方言。最早注意到《金瓶梅》方言的是该书最早的读者之一,明代万历年间的沈德符,他在《万历野获编》中说,“原本实少五十三回至五十七回,遍觅不得,有陋儒补以入刻,无论肤浅鄙俚,时作吴语。”本世纪三十年代至六十年代,许多学者如鲁迅、