摘要：沈阳人把体育馆叫做大馆。五年前,沈阳话剧团毅然将戏剧引进体育馆,融舞蹈、流行歌曲、造型、音响、灯光等多种艺术表现手段于故事情节之中,大胆采用时空变幻、虚实相间等技法,创造出了一种令人耳目一新的戏剧形式,姑且称之为“大馆戏剧”。戏剧走进体育馆,面临着的是一个陌生的、庞大的演出空间,对编剧、导表演、舞台美术等诸方面自然会提出新的要求,本文试以《搭错车》和《走出死谷》两剧为例谈谈“大馆戏剧”在编剧上的几个可能带有普遍性的特点。观众是你的上帝几年来,沈阳话剧团演出的“大馆戏剧”《搭错车》、《走出死谷》获得了我国戏剧演出的最高票房价值,在长城内外、大江南北的许多城市体育馆里数百万观众曾有幸一睹这种新型戏剧的“芳颜”。《搭错车》讲述的是关于一位台湾歌女的哀婉、动人的故事,《走出死谷》则选择了对越自卫反击战这个热门话题,展示了中国军人的丰采。它们将歌舞、造型融汇其中,再加上壮观的场面。

摘要：在中国历史上,有许多称为"圣人"的人,文圣、武圣、诗圣、酒圣、茶圣……但这些圣人几乎都是中原或江南人。东北只有一个圣人,那就是"陶圣"唐英,他是沈阳人。唐英在世75年,经历了清朝康、雍、乾三代最为繁盛的阶段。这75年不仅是中国最后一个封建王朝的鼎盛时期,同时也是中国陶瓷文化的高峰期。中国的陶瓷艺术在这一时期取得了令世界和后人瞩目的成就,其中固然与当时国家稳定、经济繁荣的大背景有关,与皇帝自身的艺术品位和重视密不可分,但也不可否认,这种辉煌的背后,是因为有一个"陶圣"唐英,还有他所创造的"唐窑"。

摘要：夜幕降临,浑河北岸的盛京大剧院,宛如一颗精美的钻石,与奔流而过的浑河相映生辉。这样一座现代化的艺术殿堂,既是一座文化地标,也是沈阳人寻梦的地方。2014年十一期间启用的盛京大剧院,总建筑面积约8.5万平方米,主体建筑由1400座的歌剧厅、1222座的音乐厅和405座的多功能厅三部分组成,建筑标准国际一流。

摘要：阿拉伯书法和中国汉字书法一样名驰遐迩。阿拉伯书法伴随着伊斯兰教传入中国,与中国的汉字书法互相影响,逐渐融合,形成了具有中国特色的阿拉伯书法艺术。经字画,就是阿拉伯书法与伊斯兰艺术在中国形成的具有中国特色的书法艺术之一,是中阿文化艺术相互交流、融会贯通的一朵奇葩。早在伊历二三世纪时,阿拉伯书法艺术就已达到极高的水平。由于《古兰经》中有一百多处提到书写的重要性,并“命人用笔写字”,“传授知识”(《古兰经》96:4)。

摘要：十年前,人们很难将铁西与文化气质联系在一起。在老沈阳人的眼中,厂房、车间、机器,还有成千上万穿着不同厂服的工人们,几乎就是铁西的一切。铁西的变化,不仅在于面貌,更在于气质。而改变气质的力量,源于文化。十年前,人们很难将铁西与文化气质联系在一起。在老沈阳人的眼中,厂房、车间、机器,还有成千上万穿着不同厂服的工人们,几乎就是铁西的一切。彼时,铁西很硬,硬得有些单调。

摘要：首届中国(沈阳)喜剧电影周将于6月7日至11日在沈举办,目前,城市中的欢乐氛围正在逐渐拉满。尤其是业内人士纷纷感慨,沈阳的喜剧天赋终于被发现了。很多人士说,国字号的喜剧电影周落地沈阳,与城市的骨骼和气质都十分相称,沈阳有着盛产喜剧人的沃土。除了大荧幕、剧场剧院里那些耳熟能详的喜剧人,走在沈阳街头几乎每个沈阳人都有成为喜剧人的天资。甭管是街头做着小本生意的商贩还是为你指路自称“哥儿、姐儿”,只要沈阳人一开口,韵律感十足的喜乐气氛瞬间拉满。有关笑的这门艺术,似乎早已融入沈阳人的基因,自然而然地流露在一颦一笑中。在沈阳办喜剧电影周,对路。

摘要：清明节放假三天,静闲于书房时,随意翻看一期《芒种》杂志,看着看着,不由＂偷着乐＂起来。那还是2009年的深秋,枫叶红满山的季节。那一年那个季节,也是《芒种》文学月刊收获金色果实最丰富的季节。

摘要：唐英是清代雍正乾隆时期著名的督陶官,他所烧造的瓷器称之为“唐窑”。唐窑烧造品种丰富,除了为宫廷烧制奇巧精致的御用瓷之外,也为自己所需烧造瓷器。其中供器是特殊的一类,铭有唐英款识、烧造年代及用途,十分罕见。本文对此进行研究,分析阐述其烧造原因及艺术特征。一、唐英与唐窑唐英(1682-1756年),关东沈阳人,隶汉军正白旗。清代著名制瓷家,书画家,篆刻家,剧作家。

摘要：有多少人生活在这个城市,这个城市就有多少种面孔。这里的娱乐,这里的时尚,这里的生活,使人能够最容易、最自在地表达自己。沈阳是一座最具亲和力的城市,每一个生活在浑河两岸的居民都是一个地道的沈阳人,城市的包容性让人们的脚步变得从容和自在。

摘要：2015年的春天,在北京798艺术区的一场国际时装周发布会上,一个白发苍苍的老人因为赤祼上身走秀而一夜爆红,成为中国“最帅大爷”。他叫王德顺,是地地道道的沈阳人。44岁,他开始学英语;51岁,他把中国的哑剧带上世界舞台。