摘要：上海二期课改的推进能否成功，课堂教学的变革无疑是最为关键的。上海市顾村中学校长王旭东结合该校近几年来的探索，围绕课堂教学的理念、设计、重点、评价等方面进行了思考和解读。本期刊登的内容是王旭东关于课堂教学的本质、理念和学习氛围的思考。

摘要：如果将1989年的中国现代艺术大展看做“现代艺术”在中国的谢幕，并同时将其看做“当代艺术”在中国的热身，那么“中国当代艺术”的生命轨迹也才不过二十余年。但，或许是由于曾经年轻的艺术家们自身创作灵感的枯竭，抑或是由于社会生活形态的改变而使他们应对乏术，

摘要：黄枬森(1921.11.29～2013.01.24),四川省富顺县人,当代著名哲学家、哲学史家、哲学教育家、中国马克思主义哲学史学科和人学学科的开创者,北京大学资深教授,2012年获得"北京大学哲学教育终身成就奖"。这是黄枬森教授一生中接受的来自故乡的一次文化学术访谈。内容广泛,涉及黄教授晚年生活情况、最新科研成果、家乡校友会的活动、西南联大读书时的往事、最近的哲学界高端对话、对四川思想家研究中心的支持等,亲切感人、记录详实,极具史料价值,故刊此文,以表达对黄老的追思。

摘要：一、中西文化逻辑及其创新特点比较(一)“西学”:自由一理性一真理1.个人主义——以自由彰显个性“西学”对理想人之设计基于个人主义,与之相配套的整个社会体系,是使人成为独立的、自由的个人而生成的。古希腊时期,在已经具备民主社会雏形的城邦中,强调每一独立个体首先应该是自由的,没有自由即为奴隶。个人主义和自由主义是其文化天性;自由的个体必须具有理性能力。

摘要：战争,人类自己酿就的噩梦.人类历史在某种程度上就是一部征服与抵抗、文明与野蛮、维护尊严与洗刷屈辱的战争史.有人说,艺术是一种逃避,但文学没办法逃避战争.文学是人学,文学的主人公是具体生活着的人,是潜意识里流动着的人,是战争中被撕扯着的人.战争如梦魇,文学则是回音壁,回荡着每一次灾难的不堪回首,唤醒着灵魂深处的沉思,斥责战争永远远离人类.

摘要：一方面与哲学保持距离,另一方面又明显区别于传统的政治学,阿伦特思想的难于定位,恰恰源于其独特的思想出发点,那就是站在"行动"(action)的立场上!沉思对于行动的压制,哲学对于政治学的入侵,西方思想史上的这种不平衡正是阿伦特力图纠正的。

摘要：(一)当代艺术只有反映出自身的当代性才名副其实。仅凭其在现时制作与展示的特征则不能。所以有这样的问题什么是当代艺术?这个问题又暗含了下列问题:什么是当代?当代如何可以被展示?

摘要：今年4月,罗丹的雕塑名作《思想者》作为中国与法国文化交流的使者,再度来到中国。它永恒的沉思留给世界一个象征:人类有许许多多问题需要认真地思索再思索,不论它是天经地义的法则,还是放之四海而皆准的真理。《思想者》的艺术感召力,在思想缺席的时代好像来自苍穹的启示录,雷霆般震响,怵目而惊心,石破而天惊。与《思想者》

摘要：在2020年始料未及暴发的疫情面前,整个文化、艺术界都在"紧急时刻中沉思",这个取自20世纪重要现代派诗人、策展人弗兰克·奥哈拉(Frank O’Hara)于1957年出版诗集标题的说法,恰当地反映出了当下每一个有责任、有良知的艺术教育从业者应有的态度。整个疫情期间,世界几乎所有的大学都积极地立足当下的"紧急",沉思人类的未来。

摘要：图书介绍《大拇指课程:沉思与生长》陈娟主编幼儿园的课程不是一个简单的文本,更非抽象的概念,它是由一个个有趣的活动组成的一幅幅儿童生活画卷。“大拇指课程”结合《3~6岁儿童学习与发展指南》中的五个领域(健康、语言、社会、科学和艺术),形成了“五指结构”,“五指”之间相互融合,彼此支持,共同培养幼儿观察、表达、思考和探索的综合能力。