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论中原儒学精神对杜甫思想性格的影响
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《黄河科技大学学报》2008年 第4期10卷 34-36页
作者:胡永杰河南省社会科学院文学研究所河南郑州450002 
杜甫是在中原之地出生、成长起来的伟大诗人。他被人们尊称为"诗圣"和诗歌"集大成者"。他的不朽诗篇,忠实地记录了历史,大胆地揭露了社会矛盾,具有强烈的政治性和较高的人民性,被后人誉为"诗史"。而在艺...
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河洛写生笔记
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《美与时代(美术学刊)(中)》2010年 第10期 5-17页
作者:毛本华中原工学院 河南油画学会 
上个世纪60年代末,我毕业分配到河南省博物馆工作,日常任务是展览的陈列设计和制作。抓住星期天和节假日的时间外出写生,是当年最大的乐趣。因为在写生过程中,自己好似完整地回到了自己所学的油画专业,无比愉悦。当年,我经常从郑州乘火...
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浅谈河洛大鼓的生存现状和保护工作
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《东方艺术》2011年 第S2期 116-117页
作者:李建丽偃师市文化馆 
河洛大鼓,是起源于偃师、兴盛于河洛地区的民间曲艺。与其他大多数非物质文化遗产一样,河洛大鼓在传承和发展中遇到了前所未有的危机,面临着濒临灭绝的尴尬境地。近年来,国家高度重视非物质文化遗产保护工作,掀起了"非遗"保...
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《诗经》所反映的河洛文化
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《黄河科技大学学报》2008年 第6期10卷 37-40页
作者:郭康松湖北大学文学院 
河洛文化是根植于河洛地区的地域文化,为生活在这一地区的华夏部族、汉民族及其他民族的人民群众共同创造,并在与周边地域文化的交流中不断完善发展,最终成为中原文化、黄河文化的核心,成为中华传统文化的主根和主源。河洛文化博大精深...
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汉魏西晋北魏时期洛阳的音乐舞蹈百戏
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《洛阳师范学院学报》2012年 第7期31卷 119-121页
作者:郭可悫洛阳师范学院河洛文化国际研究中心河南洛阳471022 
汉魏西晋北魏时期,洛阳作为都城,人文荟萃。当地除了盛行一般的歌舞,还盛行百戏。百戏指杂技、魔术、武术、游戏之类,又称为散乐。这些活动既有官方的,也有民间的,具有高超的艺术水平以及审美愉悦功能。
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河洛沉梦”序
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《文艺理论与批评》1997年 第5期 116-116页
作者:柯岗 
河洛沉梦︾序柯岗耄耋之年,视力不好,看书报全靠放大镜帮助,根本没想过给谁的作品作序。最近,有人给我拿来一部长篇小说《河洛沉梦》。作者古野同志是河南省作家协会会员,是一个基层文化干部。他利用近十年业余时间,几易其稿,...
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河洛文化概论》出版
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《中州学刊》2008年 第1期 63-63页
作者:洛崤 
河南省社会科学院历史与考古研究所程有为研究员撰写的《河洛文化概论》一书,近期由河南人民出版社付梓,与读者见面。本书是国家社会科学基金重大委托项目《河洛文化研究》的最终成果之一。全书共15章,50万言,对河洛文化进行了较为...
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古风新韵 追梦三彩
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《河南电力》2023年 第3期 72-72页
作者:刘伟韬(文/图)国网洛阳市孟津供电公司 
如果有人问我洛阳的文化符号是什么,我一定会毫不犹豫地说出它的名字——唐三彩。唐三彩是中国彩陶艺术的巅峰之作,是中华民族优秀文化的重要组成部分,更是我国历史文化的重要载体。它闪烁着古代河洛地区先民们智慧的光芒,也清晰地记录...
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河洛文化对闽台文化的影响
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《东方艺术》2005年 第18期 9-页
作者:曾永义台湾大学 
在台湾早期农业社会里深受欢迎的南管、傀儡戏、皮影戏以及北管,若追本溯源,都和河洛文化有密切的关系.
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同为河洛郎 两地一条根
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《东方艺术》2005年 第18期 80-页
作者:刘玉珍河南博物院 
"河洛",泛指河南.具体地说,"河"是指"黄河","洛"是黄河南边的一条支流"洛水"."河洛"的区域约以嵩山为中心,南至淮河以北,北至古邯郸以南,东至豫东地带,西至关东华阴地区....
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