摘要：在中国书画艺术中，自唐代起便已出现钤印，但早期多为鉴藏印和名章。随着文人画的兴起和繁盛，促使了闲章的出现与发展。到明代中叶后，文人亲自治印渐成时尚，更是助长了闲章艺术普遍流行。

摘要：印学,又称篆刻,是我国独特的传统艺术,是书法、章法、刀法三者完美的结合。一方印中,既有豪壮飘逸的书法笔意,又有优美悦目的绘画构图,并且更兼得刀法生动的雕刻神韵,可称得上"方寸之间,气象万千"。湖南印学传承有序,薪火不熄。最近二百年间,功勋彪炳者,当推齐白石。而衡阳亦为湖湘印学重镇,自明代文彭以石治印始,由清代而民国以至当代印学家、篆刻家,均可历数许多以为代表。

摘要：“石湾公仔”标志的设计意念是在传承的基础上强调创新,寻求传统与现代生活同现代艺术的融合.在具体造型的选择上,设计者撷取陶泥与印章等要素,巧妙妥贴地完成了标志的核心构成.“石湾公仔”四个汉字分为两组不同的设计概念,并具有各自不同的处理手段及阐释方向.“石湾公仔”中的“公仔”一词,是佛山及粤港民间长期沿袭下来的对石湾陶塑人物民间的、草根的一个描述.

摘要：帅立志先生自19岁挂牌治印起至今已整整60年，刻字艺术功底深厚，其刻字可说是达到了“从心所欲”而又“不逾矩”的境界。帅老首先是书法家，他是两届中国书协理事，其书可说是气与力浑成，潇洒飘逸。改革开放后，帅老集中精力于刻字艺术的研究与实践，尤其是把书法的功力融铸到刻字中去，书刻结合，使其刻字艺术取得了令人瞩目的成就，声名远播海内外。

摘要：在我国当代书法篆刻园地,名家高手辈出,刘友石先生也异军突起,别具一格。其篆刻书法艺术正如日中天,光焰煜煜,引人瞩目。一刘友石出身贫寒,15岁师从叔父——著名金石篆刻家刘公伯学艺,当他第一次看到32册巨著《金石大字典》时,犹如发现金山石海,眼界大开。他就象一条奋发向上的小鱼,立即投入到金石大海中学游。他苦读苦练,心临手摹,不断在金石上磨砺。

摘要：到《文艺生活·艺术中国》一年了,这期间是我参加工作以来最累的一年,为办好杂志,我殚精竭虑,四处奔波,真的是满负荷运转。当我身心疲惫,发现鬓角悄悄生出的白发时,也曾经有过短暂的黯然。但是,更多的时候,我觉得做这份工作是很有意义的。在这个岗位上,我几乎每天生活在艺术的世界里,欣赏着一件件精美的艺术佳作,和自己喜爱尊敬的艺术家们进行思想和艺术上的交流,对我来说,遇到优秀的艺术家和艺术作品,并将他们介绍给读者分享,是件非常幸福和快乐的事。当我提笔为著名诗人、出版家、书法篆刻家弘征先生写下开头这段文字时,在我的心底,这种幸福的感觉再次油然而生。当我还是一个艺术少年时,就知道著名诗人弘征先生。1 7年前,我正读大学3年级。

摘要：韩登安(1905—1976),原名竞,一字仲铮,别署耿斋,晚年又号无待居士、本翁。萧山人,寄居杭州。所居曰容膝楼。平生以印名于世。历任西冷印社总干事、龙渊印社总干事。本文仅就先生篆刻艺术的师承、发展、出新的过程,作些粗浅探讨。名师指授力继浙宗韩登安先生治印受之庭训,“先生总角,即从父习小学,熟读许氏说文并大小篆以下诸家注论。”嗣后,又得张释如、周佚生、叶叶舟。

摘要：诗、书、画、印历来被视为传统文人应具备的四项才能。以其排序观之，治印居诸项艺事末位，似乎不如前者重要。然事实并非如此，佳印一方，能将诗、书、画三项完美融合，彰显文人心性、修养及情怀。在传统文人孜孜以求“四艺合一”的这条道路上，不乏显者。近代以来，吴昌硕即兼怀“四绝”闻达于世．从大众而言，都以为他的写意花鸟画最负盛名，并直接影响了20世纪中国写意花鸟画坛的整体格局。

摘要：考古学出土资料证明，中国玺印源自商代，距今已有三千多年的历史了，实用印章由东周的繁盛而到秦汉发展到顶峰，由文人或印人创制的艺术印章体系，则要晚出许多。到了公元十世纪的赵宋时代，以绘画、书法为代表的文人艺术，风格与技法都达到前无古人的极高境界。正是此时，兼擅诗文、绘画、书法的大师巨匠苏轼、米芾之流，开创了文人治印的艺术先河。尤其米芾，有若干枚书法上的印章可认定是其手出，表现了源自绘画的布局规划，源自书法的线条掌握。因为草创，这些印章的面目难免稚拙。

摘要：篆刻家陈根远1965年出生于秦朝故都咸阳,1984年负笈齐鲁,学习于山东大学考古专业。现为西安碑林博物馆副研究员。中学时即对篆刻印章发生兴趣,大学期间师从刘绍刚先生,此后20余年来游刃耕石,乐此不疲,力追古玺汉印浑穆雍容的古风。印作曾入选'第四届全国篆刻艺术展''全国文博会首届书法篆刻艺术展''当代青年篆刻家邀请展''20世纪陕西书法篆刻艺术展'等,并任'陕西省第四届篆刻艺术展'评委。现任终南印社副社长。由治印转而研究印学,并对中国其他铭刻文物有所关注,出版有《陕西古代印章》《印章鉴藏》《陈根远谈古印》《中国碑帖真伪鉴别》《瓦当留真》等专著十余种。2000年应邀赴香港参加首次古玺印专题国际学术会议,并宣读论文《〈山东新出土古玺印〉献疑》。