摘要：本文阐述孔子治国平天下的理论.孔子的“为政在人”、“为政以德”、“为政爱民”、“为政用人”、“为政艺术与为政气质”等论述和主张,至今仍有现实意义.当然,文章也指出,孔夫子必竟是两千年前的孔夫子,今日研究是为了抛弃其糟粕吸取其精华.

摘要：邓小平的领导艺术，既有高度的原则性，又有具体的灵活性。在政治斗争中，他韬光养晦，不重名位，柔中寓刚、绵里藏针；在治理国家中，他坚持“中央要有权威”，“领导就是服务”，提出“猫论”、“分三步走”、“不争论”等治国谋略；他提倡知人善任，强调“科学技术是第一生产力”，并顺利完成了干部的新老交替、平稳过渡。邓小平的领导艺术，是我党领导科学的宝贵财富。

摘要：《六韬》成书于隋唐时代,该书始见于唐代长孙无忌所撰的《隋书·经籍志》,注云:“周文王师姜望撰。”(姜望,又名吕尚,即太公。)此后唐、宋、明史志大都因袭其说。《文韬》为第一卷,主要是论述根本国策,《国务》是其中的第三篇,阐明治国的大政方针在于爱民。

摘要：鲁迅反复强调写小说是为了疗治旧社会的病根和疗救病态社会中人们的病苦，他认定的创作角色是专治国民性瘸疾的思想医生。进入这一角色，得具有两种“职业性能”：一是专注、敏锐的职业关怀；二是抓住症结，找出病源，对症下药的职业技能。体现在文学创作上，前者是一种崇高的敬业精神，即恪尽职守，揭露弊病；后者是一种深刻的审视能力，即深刻的发现、深刻的剖析和深刻的批判。鲁迅在创作上选择了这一角色，突出地显示出他在这两方面的个性特征。

摘要："反诗"即现代工业体系中,依据传统审美和诗学,毫无美感和诗意的现象、物或人。美国现代派诗人威廉·卡洛斯·威廉斯秉承"直接接触"理论,以"反诗"作为素材,采用视觉艺术技巧创作诗歌,并试图以其作品医治美国的疾病,实现其治国理想。他的反叛性和现代性决定了他的复杂性。因此,从哲学、美学、诗学和社会历史的角度出发,进行跨学科研究,重新审视威廉斯和他的"反诗",有益于更深入、全面地理解他的诗歌,更客观地评价他的成败得失。

摘要：中国共产党历来重视干部教育,自其成立以来便通过各种方式加强对干部的教育培训,其内容不乏对古代优秀吏治文化的吸收与借鉴。我国有着悠久的人文历史传统和优秀的吏治文化,古代养吏、选吏、用吏、治吏等方面都有一套较为完备的吏治文化体系,并且有专职机构,有完善的制度。具体地讲,就是有身心兼修、礼法结合、德刑并用的治官之道,有选贤任能、奖优罚劣、宽严相济的治官之术。这些对于今天的干部教育工作都有重要启发意义和借鉴价值。在现代干部教育工作中要善于以史为鉴,坚持古为今用、守正不桡、推陈出新,持续做好党性修养、理论武装、能力提升等“绣花”文章。

摘要："四个全面"战略布局有其清晰的内在演进逻辑,是有机联系、相互贯通的顶层设计。"全面建成小康社会是我们的战略目标,全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。"每一个"全面"的提出都是历史和逻辑的统一全面建成小康社会是战略目标。1979年邓小平同志提出要建设小康社会的命题。中共十二大首次使用了"小康"概念,并作为主要奋斗目标和经济社会发展的阶段性标志。十六大报告提出今后20年要全面建设小康社会的构想。

摘要：中国传统治国理政思想肇端于先秦。在先秦时期,德刑观是治国理政的重点和核心。从本体论的维度看,由天人合一的理念生发出了春夏有赏、秋冬行刑的德刑观;从人性论的维度看,性善与性恶决定了德刑观的不同指向;从法伦理的维度看,刑罚尚中体现了德刑观的价值取向;从实践论的维度看,明德慎罚凸显了政法实践活动中的内在调适;从教化论的维度看,儒家的礼乐教化和刑教等教化理论构成了德刑观的社会矫正内核;从影响论的维度看,明德慎罚、德礼刑政的先秦德刑观不仅对当时的政治生活和社会生活起到了重要的作用,而且其治国理政观念及制度设计还深刻影响着秦汉直至清末的整个中国传统社会时期的政治和法律体系建构,成为秦汉以降中国封建社会德主刑辅、德刑兼施政法理念的型范。

摘要：从80年代后半期,在国际事务中奉行中立和不结盟政策的马来西亚经济迅猛腾飞,赢得了全世界“经济表现最佳”的殊荣。作为创造了这一奇迹的总设计师,1981年上台执政至今的马哈蒂尔·宾·穆哈默德总理功不可没。他强烈的民族自尊心、精明的治国才干、敢于说“不”的鲜明个性、对西方国家毫不畏惧的斗士精神,日益为亚洲乃至全世界所瞩目。

摘要：治大国若烹小鲜。男人治国,女人烹小鲜,那是古话,现在男女平等,女人可以治大国,而且治得很不错,女总统就不少,男人烹小鲜也很出色,顶级大厨男人尤多。张大千是我国近代画坛的一代宗师,也是位美食家。他不但会品尝,而且自己会做菜。他视"吃"为艺术,偶尔兴至,就亲自下厨掌勺。