摘要：2014年5月4日～6日，由南京艺术学院研究院、中国文联电影艺术中心、民国电影研究所与南京艺术学院电影电视学院联合主办的第二届南京电影论坛“民国电影中的时尚、文化与精神”学术研讨会在南艺影视学院举行，来自两岸三地的近70位学者提交论文并到会研讨。本次会议是继“首届两岸三地民国电影高端论坛”之后两岸学者围绕“民国电影”这一特定历史阶段的中国电影研究展开的又一次对话，在参会机制与治学精神上显现出如下特质：

摘要：陆先生的书画艺术，其成功的一个很重要的原因是他有独特的治学精神和治学方法。学习书画，首先要接触传统。俗话说：“熟读唐诗三百首，

摘要：前不久,我收到近代史学者陈远的著作《燕京大学1919—1952》一书,系章怡和先生题写的书名,燕大校友、著名历史学家余英时先生作序。序不长,余先生对此书的评价是:“本书取材丰富,分析精密,叙事流畅,论断公允,不但如实地保存了燕京大学三十三年间的辉煌业绩,而且更将它‘因真理,得自由,以服务’的内在精神生动地呈现了出来。曲终奏雅,作者写全书最后(同时也是最长)的一章,笔下充满了感情,对于这一中西文化结晶的逝去,不胜其惋惜和伤悼。我读这一章也感动最深,因为我恰好短暂地参与了‘燕京消亡’的一幕!”陈远编著的历史著作有十余种,从余英时先生对本书的评价,便知陈远治学之大概。之后,当我陆续读完本书,深感余先生所言非虚,同时,也对陈远这种站在一种历史的高度、尽量还原历史本质的治学精神深怀敬意。

摘要：文化铸就校园气质,艺术凝聚治学精神。为全面提升学生综合素质,助力“双减”政策落到实处,深入推进“五育并举”,丰富学生校园生活,更好地发挥学校社团的育人功能,我校精心打造了丰富多彩的学生社团,包括合唱、舞蹈、美术、蜡染、剪纸、游泳、篮球、文学、书法、机器人等16个社团,让每一位学生都有发展兴趣、展示特长的舞台。

摘要：当我读完了王朝闻同志新近出版的四十五万言长篇巨著《雕塑雕塑》之后,总的印象是,它既是著者智慧的结晶,也是多年来审美经验的积累。著作本身气象万千,博大精深。作为集美的创造者、发掘者,欣赏者和阐述者于一身的王朝闻同志的理论体系,的确值得进行多方面的学习与探索。 我,作为一名后学,接触王朝闻同志的著作,是从1950年开始的,他的那种潜心探索,锐意进取的治学精神,对我的启迪和影响很大。

摘要：本文对最近出版的《明清小说续书研究》发表评论,认为该书论题及其展开较有广度和深度,研究思路和论证方法颇有创意,多有新的见解,体现出学术探讨中和而不同、共求新知的学术精神,是近来我国小说史研究领域续书研究方面又一个比较重要的新成果。

摘要：皮朝纲先生的《中国禅宗书画美学思想史纲》《中国美学文献学与禅宗艺术审美学》从交稿到问世,历时数年,其间曲折与辛酸,唯有作者和编者共知。不管过程如何曲折,毕竟还是问世了,作为该书责编,总算可以松口气了。不过书虽问世了,但总觉意犹未尽,好像必须得写点什么,方才尽到一个出版人的责任。作为这两本书稿的编者和第一个读者,笔者很荣幸地亲身体会到皮朝纲先生的治学精神,那就是“做笨功夫,成大学问”,如皮朝纲先生自己在回顾自己的治学路径时所言:“治学上,我选择了一条需要花大力气才能取得收获的道路。”这两本书均体现了重文献、求实证、重个案、务实尚真的严谨治学之风。

摘要：2010年9月，我来到纽约大学TISCH艺术学院的人类表演学系（PerformanceStudies），正式开始为期一年的公派访问学者的项目。这里给予我一个全新的思考空间，作为教师去找寻一个质疑许久的答案：当代艺术教育的理念是什么？一个艺术院校的治学精神是什么？同时，作为编舞去思考一个最根本的问题：什么是表演？

摘要：最近，我欣喜地收到了李希凡先生赠予我的一套文集，连续几天认真地阅读，不仅感受到了他那博大深厚的人文情怀和耿介率真的人格魅力，更被他那独特的学术研究之旅和严谨求真的治学精神所吸引。随着阅读的深入，逐渐感悟到了他的思想、才华、见识，境界、胸怀、眼光，其卓尔不凡的追求与探索，是我等后生晚辈学习的榜样。