摘要：清初书法,碑风兴起。鉴于晚明时期“尚奇”的审美倾向,清初书法开辟出一条“因奇尚拙”的金石书画道路,石涛便是清初践行以“金石入书画”的书家之一。石涛提倡书画的“无法”之道,在书法上却表现出了汲取魏晋、唐宋之古法,且借时风为“我法”的书法风貌。虽然石涛书法在同时期书家中不能以逸品著称,但他的艺术思想先知先觉,对于清初取法金石,将金石意味融入书法实践,起到了探索与推动作用。

摘要：金基德的影片通过镜头语言将人性中最真实的“欲”与“法”结合展示出来。着重探析“欲”与“法”的概念和诠释形式,分析金基德电影中弱化“法”的具体方法,总结出金基德影片中“两难”矛盾的痛苦呈现,最后从精神层面、社会环境和个体经历方面探索这种痛苦呈现的内在原因,从而帮助观众更好地理解金基德电影,学会从不同视角诠释电影中的“欲”与“法”。这种独特的创作视角和手法,为电影叙事内容和方式提供了很多启迪和新的创作视角。

摘要：“法”的观念生成于先秦时期,《荀子》中“尚法而无法”可谓“法而无法”的最早出处,但与后来文艺创作之“法而无法”意涵不同。一方面,“法而无法”秉承了中国哲学自然之道的理念,汉魏晋书论中的“法自然”思想、唐宋文人和理学家所倡的“无意”“自然成文”“法度即自然”“从心所欲不逾矩”等理论都呈现着“自然之道趣”;另一方面,“法而无法”具有“变法创新”的意涵与精神,刘勰之“通变无方”,唐代之创变,两宋之疑古求新,破“正法”“常法”,倡“日新”“通变”等,皆凸显了艺术创变新意之思;同时,法之“无法”还具有超越之质,意在超越任何“法”之束缚,挺立自我、涵纳宇宙,从而通体透彻,自在活络。“法而无法”彰显着中国艺术特有的生命意识和创新精神。

摘要：《管子》中的“道”有多种义涵,不同篇章关于道、法关系的看法也不能一概而论。《管子·心术上》以权为中介,以本原之道为法的最终来源。《枢言》在法、礼、治、道之间建立关联,道是万物的本原,也是法的最终来源。而在《法法》《任法》等以法治为主题的各篇中,道是君主治国所应遵守的原则、规范,不应直接理解为本原之道;法效法道、体现道,甚至被称为“道”,也不能直接理解为法以本原之道为来源和根据。又有一些篇章中的“道”兼具多重义涵,君主的治国之道是本原之道在治理活动中的实践,君主的立法活动可体现道。将各篇联系起来看,本原之道是人为制定的法的最终来源和根据。

摘要：文章以苏轼、蔡襄的书法品评为视角,以宋代的书论为研究范围,从诸贤话语中窥探宋元书家心中“法”与“意”的纠葛,揭示书法史中存在的“道统”与“书统”的双重发展轨迹,为当代学者学习先贤书法提供方法论之指导。

摘要：在连续体拓扑优化领域中,寻求更好的建模方法和更快的求解算法一直是研究人员的研究重点。为此,针对拓扑优化设计方法中的变密度法进行深入分析。研究和比较各向同性惩罚微结构法(Solid isotropic microstructure with penalization,SIMP)和材料属性有理近似模型(Rational approximation of material properties,RAMP)的优缺点后,建立基于RAMP法的优化模型,并结合导重法求解算法,用于结构拓扑优化领域。详细推导单、多工况的最小柔度拓扑优化的迭代公式,给出导重法各变量的物理定义,并分别对单工况和多工况两个典型算例进行拓扑优化计算。算例结果令人满意,同时表明RAMP插值模型结合导重法求解结构拓扑优化问题具有设计变量少、迭代次数少、收敛速度快、优化效率高的特点,验证了其可行性和高效性。

摘要：多束litz线常被用于高速电机中,以减小因趋肤效应和邻近效应所带来的交流损耗,但这种导线构造同时带来了电机内部热阻的增大。为了提高高速电机的可靠性,在设计阶段要求准确的热评估,因此多束litz线导热系数的计算至关重要。引入瞬态平面热源(TPS)热常数分析仪用于本文15组多束litz线导热系数的测试,该仪器具有较高的精度,且能实现样件多个主轴方向导热系数的同时测试。将测试数据与生产厂家提供的样件热参数数据和理论方法计算数据进行对比,相对误差小于仪器设定的最大允许误差,认为测试数据精确可靠。该测试方法能为高速电机的优化设计提供技术支撑。

摘要：具有恢复性作用的校园绿色空间可以促进学生人群的心理健康、缓解精神压力。为探究不同类型校园绿色空间的恢复性知觉效益,运用语义分析法(SD法)列举描述共计20个项目的形容词对,对不同校园绿地空间的自然要素、人工要素和感知要素进行定量分析,并结合恢复性知觉评价量表探究学生人群对校园恢复性环境景观要素的需求和偏好。结果表明:校园绿色空间的自然要素对学生人群的恢复性知觉效益最显著,是影响环境恢复性的主要因素;感知要素对提升学生恢复性知觉效益有正向影响;人工要素需结合其他要素对学生恢复性知觉效益产生积极影响。因此,校园恢复性环境规划设计需重点营造自然要素,同时兼顾与其他要素的搭配,从而构建满足学生群体身心健康需求的校园景观环境。

摘要：司马迁以对人类复杂天性的深刻洞察为基础,清楚地看到儒、法两家价值体系的对立,认为应当高扬儒家仁爱的旗帜,抑制并抗击法家对自私功利的鼓吹。同时,他也突破了儒家义利观的局限,没有一味否定人对名利富贵的追求。他将自己的这些思考凝聚在《李斯列传》之中,使李斯成为一个一度挣扎在儒、法之间、充满了丰富文化内涵的悲剧人物。

摘要：浙江模式”是市场经济模式,其中包含了许多制度创新,但其实质是一种“制序演进”。本文运用法与经济学方法,通过对浙江传统文化的考证分析,剖析了这种制度创新的内在动力,得出了以“浙江精神”为内核的“浙江模式”有其历史的必然性,但同时又具有可以借鉴性和可推广性的结论,对“浙江模式”的未来发展趋势及其影响作出判断。