摘要：权利的本质是享受特定利益的法律上之力。"特定利益"与"法律上之力"不仅是权利分类的标准和依据,也是法律将某一特定利益进行权利化时,具体制度设计应当考虑的两个核心要素。商标权作为私权,所保护的利益是商誉,并以商标为权利客体。商标是特定标识与特定商品之间的联系,而不是指特定标识本身。中国现行《商标法》在对商标权进行具体的制度设计时,对商标权的上述本质进行了不同程度的异化。

摘要：在羌族社会中,这是一群身份特殊的人群,在生计上,他们和大多数羌族一样,或耕作或放牧,是完完全全的农民,而在羌族的神性空间中,他们又是掌握宗教经典,沟通神、人与鬼的灵士,是充满法力与神秘色彩的巫师与祭师。在羌族地区,依不同的羌语发音,他们被通称为"释比"或"许"。在羌族文明的发展进程中,他们也是一群熟记本民族历史文化和科技、医学、艺术、音乐、舞蹈等丰富知识的人物,是羌族传统文化与悠久历史的传承者。他们有一套独特的服饰、法器和师承方式,有十分繁杂众多的口诵经典,其性别大多全为男性。

摘要：第一次看到《梦惊西游》这个本子的时候,感觉很新鲜,且有许多的不解。在出场的众多人物中,第一个给我留下深刻印象的,不是孙悟空,却是沙僧。沙僧在人们心目中一向都是师徒四人中的“和事佬”,任劳任怨,虽说没有什么惊天的法力,却也曾腾云驾雾,除妖有功。可在这个本子里,在一开场的时候,也就是这个“憨厚”的沙僧,当听到如来硬要说那本无字的经书上有字,而孙悟空又不依不饶的时候,他就似乎是为了一种取经重任的解脱,说道:“看来,这真真假假,我们也不必太认真啊!”