摘要：人道主义——永恒的伦理原则唐永进“人道主义”是一种内涵丰厚，源远流长，传承数千年的思潮。它涉及哲学、伦理学、政治学、文学、艺术等各个方面，并因不同时代、不同社会、不同民族、不同阶级而具有不同的内涵。然而，它既是一种全人类的社会思潮，就必然包含着超时代...

摘要：最近播出的政论片《劳动铸就中国梦》讨论的并不是新话题,却是当下非常关键的文化命题。＂劳动＂这个词儿命运多舛,身份可疑。理论上劳心、劳力都是劳动,但自古以来劳心者不大看得上劳力者,常常称之为苦力。近代以来,一些思想家看不下去这等景象,法国启蒙思想家卢梭宣称＂劳动是社会中每个人不可避免的义务＂;中国教育家蔡元培也倡导＂劳工神圣＂,赞美体力劳动者。然而,就社会阶层而言,体力劳动者依旧处于社会底层。

摘要：一什么是艺术批评?作为某种带有学科规范性质的艺术批评,通常可以追溯到法国启蒙思想家狄德罗。艺术批评是沟通展览方与观众的重要手段,是在艺术家和公众之间架设的必要桥梁。那么,究竟什么是艺术批评呢?艺术批评是一种智性活动,也是一种写作文类。它是对艺术作品的描述、分析、阐释和评价。并不是所有批评文章都必然包含所有这些方面,但是至少包含其中两个,不然就无法称之为艺术批评。

摘要：从欧洲戏剧传统溯源,布莱希特表演理论和方法主要接受法国启蒙思想家、戏剧家狄德罗(1713—1784)和德国启蒙思想家、戏剧家莱辛(1729—1781)的影响。从哲学渊源说,这两位资产阶级启蒙思想家的戏剧主张和理论都强调唯物认识论和理性在艺术中的重要作用,主张戏剧的娱乐功能与教育功能相结合,这与布莱希特的戏剧观念是一致的。狄德罗与莱辛对建立欧洲资产阶级戏剧(市民戏剧),包括戏剧理论、创作和戏剧美学都作出过重大贡献,他们二人都是杰出的思想家,思维锐敏,学识渊博,用思想家的目光和胆识,站在那个时代的高度去观察。

摘要：十八世纪法国启蒙思想家中最杰出的代表人物之一,《百科全书》派的领袖人物狄德罗,曾编撰《百科全书》的目的是“要改变人们普遍的思想方法”。他对封建社会、宗教迷信等旧意识形态进行了激烈的批判,宣扬政治平等、宗教容忍和思想自由,为新兴资产阶级大造舆论,给一七八九年的法国大革命做了思想准备。“改变人们的思想方法”这一基本思想渗透在他的一切著作中,在文艺理论方面的著作中尤为突出。

摘要：一、明确想象意义,依托知识载体想象力对于人类的行为活动有着不同寻常的意义,其重要性不言而喻。如法国启蒙思想家狄德罗就曾说:“想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。”他将缺少这种特质上升到了“成不成其为人”的高度,想象力的重要性,可见一斑。

摘要：民主生效率的两难选择全国人大及其常委会立法活动的失衡现状,从表面看是立法权限划分不清的制度设计不足所致,其实质却是立法民主与立法效率的深刻冲突。法国启蒙思想家卢梭曾经指出:"立法权力是属于人民的,而且只能是属于人民的",在现代国家,立法权是国家权力的起点,也是制度安排和政治治理的前提,而"主权在民"原则和代议制民主体制,则是奠定立法正当性的基石。在我国的政体框架下,由人民选举产生的全国人大是最高国家权力机关。

摘要：法国启蒙思想家迪得罗强调指出：“没有情感这个因素,任何笔调都不能打动人心。”情感,这是一个倍感温馨的字眼,一个令人期待的字眼,一个充满向往的字眼,它是人们彼此交往、相互走近、心灵畅通的基本元素和必需元素。在初中语文教学过程中,教师应通过设计、引向和迁移等手段,把“缀文者”和“观文者”有机地链接起来,以充分显现语文学科“工具性与人文性相统一”的独特教育功能。

摘要：刘勰在《文心雕龙·明诗》中说:"人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。"室内设计是人与空间的对话,室内设计师赋予空间生命、活力和情感,只有情感上的认同,其作品才有生命,才能得到大家的认同。法国启蒙思想家狄德罗指出:"美和关系俱生、俱长、俱灭。"这句至理名言给我们以启迪:室内设计是整合艺术,它的诸要素之间的协调是至关重要的,它是对功能组合关系的把握,对空间、形体、色彩以及虚实关系的把握,对意境创造的把握以及周围环境的关系协调。

摘要：美国专业作家马尔科姆·多尔科夫，现年４９岁。２５年来，他的名字经常出现在书刊广告中，知名度愈来愈高。多尔科夫的少年时代是在伊利诺伊州的罗克爱兰市度过的。那时他是一个胆小、怕羞的孩子，见到陌生人不敢说话，跟熟悉的人说话也总是脸红，因而没有几个朋友，学业...