摘要：二十世纪八十年代以来，人们对书法的理解出现了几种看法，有的说书法是线条艺术，有的说书法是造型艺术，为此还出现了如“广西现象”、“现代派”等。这些现象都是通过制作、设计、装饰等作为创作的有效手段，把书法当工艺品看待，这与书法的本质已背道而驰，

摘要：观书如观人，大凡欣赏书法艺术，人们总是把书法和人品连在一起。为艺如同做人，论古今艺术大师，能留善名者，道德情操皆属上乘，凶为书法的本质就是人的精神显现，正如古人所说“笔性墨情，皆以其人之性情为本”。所以，书法至极至贵者，便是能移入“人情”。我所了解的延岳兄就是性情中人，他生长于广东蕉岭，从小深受客家文化和孔孟儒风的熏染，交友处世常常以“乐交天下士，善读古今书”自勉，情意不喧，为人含蓄而又低调，这就是至善、大美的修行，所谓“情之所至”，情不真者，意难切，无情者，则为人为艺难成，其作品的震撼力，也不会感人至深。

摘要：综观历代书法大家，除艺术本身的成就外，无一不是文化底蕴丰厚、具有思想深度且学问有成的饱学之士。仅在表面“形式”上下功夫者，恐怕最终只能绕着书法的圈子转，而难以触及到书法的本质及其内在流程。故当代有此见解的书家，也遵照着前人这一规律，在创作与学术两方面同时并进，认认真真写字，扎扎实实做学问，他们的实力和名声在当代书坛一直在飙升；而大多数仅满足于眼下些微成绩的书家，则一批又一批地被人们淡忘。东北黑龙江，有王氏立民而笔名牧公者，当属在创作与学术上一直努力攀登的奋进者。如果说在前几年人们还不太熟悉这位带着眼镜、颇斯文儒雅的省委宣传部文艺处负责人的话，那么近几年这位儒雅中又充满艺术爆发力的东北汉子，则如一匹遏制不住向前飞奔的“黑马”展现在当代书坛；他的书法与篆刻创作，古代碑刻考据与艺术评论，都在以其强烈的艺术感染力和丰厚的文化底蕴吸引着人们的注意力，并在当代书坛占据着一席之地。

摘要：一个时期来,"税收筹划"在我们的经济生活中,成了一个关键词.报刊杂志上常刊出"税收筹划"标题的文章,书店里与"税收筹划"有关的书籍版本繁多,互联网上举办"税收筹划"培训的广告常年不断.可是在有的书籍、文章及培训课上,却把一些偷税的手段说成是可以"节税"的"税收筹划"方法,纳税人不一定学到真正的"税收筹划"技巧,反而埋下了走进税收筹划方法误区而遭受税务机关惩罚的隐患.本文归纳了五种常见的"税收筹划"方法的误区,目的是提醒纳税人千万别用这些方法去进行税收筹划,并且要明确税收筹划不违法的本质所在.

摘要：书法，是中华文化中最悠久、最玄奥、最深邃的那一部分，许多时候．要理解这门艺术，除专业的知识与技法外，还需要诸多书法以上元素的辅助，如文化、思想、观念，甚至社会、政治与经济的状况，因为书法的本质或秘密往往隐藏于这些东西中。

摘要：阅读教学变革的希望很大一部分要依赖于理论的创新。焦点阅读法是新近提出的旨在深化语文阅读教学改革的新方法。焦点阅读法的创新之处在于,它指出问题设计的根本在于先找焦点,利用焦点优化问题设计。这是焦点阅读法目前研究得比较清楚的地方,但它还有许多疑点需要进一步阐释。什么是焦点阅读?焦点为何可以优化问题设计?焦点阅读如何提升阅读品质?这些问题都是一线教师的困惑之处。本文结合阅读心理学的研究,进一步探讨焦点阅读法的本质及其提升阅读品质的运行机制。

摘要：关于法的本质、行政法的实质,是法学理论界争论较大的一个问题。而引入法学方法以外的研究视角,我们会发现对法和行政法实质的全新认识。从组织理论出发,法的实质是一种人类文明发展到一定程度时精巧的制度设计,是国家组织制度的基础。作为国家组织中的重要部门的政府组织,其制度基础原本是行政法。

摘要：古往今来,评判书法的优劣多遵循艺术美的准则。但何为艺术?何为美?又莫衷一是,其说不一。总的说来,可分为传统派和革新派。传统派则言必古人云,革新派则弃旧图新,别出心裁。在书法传统基础上图创新,是一条康庄之路。请允许我以宇宙书法观,对书法评价的标准说一点个人看法。我在《统一论坛》杂志2015年、2016年‘三释书法、与时俱进”,表明了“书法来源于宇宙,又包容宇宙”的观点,把书法称为宇宙书法。宇宙书法的本质是爱,而不仅是人们常说的艺术美。宇宙书法观认为宇宙书法涵盖了三个方面:一是艺术之美,是人类对美的诠释;二是哲学,是人类思想的结晶;三是人类心灵的寄托。

摘要：一、研究的背景及意义本来，关于汉字书法结构的研究，历代颇多。然而在当代的书法学习与艺术创作中，人们似乎更津津乐道于书法的线条及用笔，常常以线条美为书法的本质，对结构美的研究似乎较少关注。

摘要：书法,被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐。这一古老而深邃的艺术形式,如同一面穿越时空的镜子,静静地映照出历代书者的心灵轨迹与情感波澜。而“书者,如也”这一观点,则是书法理论中的一颗璀璨明珠,它揭示了书法的本质和精髓,引领我们走进一个充满韵味和哲思的艺术世界。