摘要：伊索克拉底《泛希腊集会演说辞》中的泛希腊主义提倡城邦和睦，而非希腊统一民族的形成，其包含着与“雅典中心主义”情结的互异与交融。当两者被调和，并以共同为反波斯战争和雅典-斯巴达联合领导权加以宣传时，泛希腊主义经常被强调；“雅典中心主义”在呼吁雅典领导权的论述策略中对伊索克拉底而言更具实际意义。他既利用“雅典中心主义”对抗斯巴达人，从而为雅典在前4世纪重新恢复其帝国旧有领导地位的诉求提供动力，又利用泛希腊主义作为证明雅典领导权合法性的道德、舆论和历史支撑。

摘要：在希罗多德、修昔底德等古典盛期史家笔下,居民成分驳杂、文化水平低下、政治立场可疑的西西里构成了希腊世界边缘的一处蛮荒边疆。狄奥多鲁斯的史著则为我们保留了希腊文明西部边疆西西里作为希腊世界的军事屏障、文化艺术的活跃舞台和道德卓越的世外桃源的正面形象。西西里边疆的正面形象并非仅仅来自于提迈乌斯等希腊化时代西西里本地史家的杜撰。盖伦、希耶罗等西西里僭主与品达、埃斯库罗斯等古典早期希腊本土作家均积极参与了这一意识形态构建活动。西西里文明边疆正面形象在古典盛期的急剧衰落反映了古典时期雅典知识精英政治立场与蛮族观念的深刻变迁。