摘要：在声乐演唱中,共鸣在很大程度上决定声音的最终特点,从产生共鸣的各器官及各部位的共鸣来看,自然发声所获得的自然共鸣微乎其微,达不到我们演唱中良好的整体共鸣效果。整体共鸣包括了“咽腔、口咽腔、鼻腔、头腔及胸腔共鸣”等。在声乐演唱中的共鸣产生,是通过主观创造的最佳共鸣条件来直接控制共鸣而实现的,这样产生的整体共鸣则比自然共鸣更加坚实明亮,有弹性。

摘要：歌唱声学是综合运用歌唱学、嗓音生理学、音乐声学研究歌唱的一门交叉学科,它的研究对象是人歌唱发声机理、歌唱训练方法以及由此产生的效果。本文着眼于与歌唱关系较为密切的基本声学原理,对歌唱中一些常见的技术要求、声音审美评价以及与歌唱相关的声音现象做一相关性论述,力图从歌声形成的"本源"——振动、共振等声学现象出发揭示歌唱声音的特点及其产生的原因。

摘要：　　[教学内容]　　人教版音乐教材七年级下册第三单元.　　[教学目标]　　1、激发学生对古琴音乐的热爱之情,了解古琴音乐的特点.……

摘要：歌唱不同其他艺术形式,可以借助器乐的发声旋律,主要的发声乐器是人声,需要借助发声器官的震动和自我控制,实现声乐的乐音发出。在由基音和泛音共同组成的歌唱中,占着大部分声音频率的泛音,既是声乐表演中技术技巧的表现,也是我们学习声乐表演的一项基本的先决条件。泛音是我们听到的声音中具有戏剧效果和丰富层次感的部分,是辨别声乐好坏的一项重要指标,是我们声乐演唱学习的一个重点,而泛音的学习有带着一种神秘感,很多的文献资料和教学体系都无法明确的将其解释清楚,因此泛音也是我们声乐演唱学习的一个难点。

摘要：本文从乾隆诗中的"长啸"意象出发,结合广泛的田野调查和丰富的历史文献,分别对传统的"啸即口哨"论和处于假说状态的"啸即浩林·潮尔"论进行了深入的研究,重点从七个方面证明了后一假说的正确性,具体包括:(一)从《啸赋》的"互文性"建构看长啸与浩林·潮尔(Holin-chor)的同一性;(二)长啸与浩林·潮尔在音乐形态上的同一性;(三)长啸与浩林·潮尔在发声方法上的同一性;(四)长啸与浩林·潮尔在宗教功能上的同一性;(五)从命名上证明"啸即浩林·潮尔";(六)与浩林·潮尔在配器上的同一性;(七)从啸者与闻啸者的民族属性证明"啸即浩林·潮尔"。文章强调,口哨与浩林·潮尔都属于啸史的有机组成部分,但前者一直处于民间的状态,是非主流的,而后者则由草原游牧民族传入中原,渗透于魏晋士林的高知识阶层,实现了由"原生态"向"次生态"的革命性转化,实现了对儒释道的多元文化的兼容,并升华为中国古典文学特有的音乐意象。

摘要：事物的发展既有自身的规律，又有其多重性甚至反复，双簧管的泛音键设计也不例外。前面讲过，1850年，双簧管的两个泛音键是各自独立的指键（半自动），仅仅过了10年，巴雷特生产了全自动双簧管后，大部分人对半自动长时间抵触，很多厂家减少了半自动乐器的产量甚至取消生产。随着作曲技术的发展，有些作品要求双簧管要吹奏一些泛音，特别是在二十世纪六十年代，木管乐器出现了和弦（双音）技巧，不少半自动乐器以其独有的结构又得以重返舞台。

摘要：六孔竹笛是我国最古老的民族乐器之一,具有鲜明的民族特色和较为丰富的艺术表现力,深受国内外听众的喜爱,是我国富有代表性的民族乐器。但是,我国的笛子还存在着一些缺点,主要是它的音域不够宽广,只有两个八度加三个音。因此,许多曲目不能演奏,对于作品的创作也受到一定的限制,这是我国笛子制作史上长期未能解决而又急待解决的重要课题。笔者经过多年的探索和实践,在六孔竹笛音域增扩方面有些新的发现,在此与同行们交流,抛砖引玉,希望能引起同行们的兴趣和关注,让我们取长补短、共同努力。

摘要：根据中国音乐"隔八相生"的规律和"旋相为宫"的用法,本文从乐器开孔、用音角度,论证了单管开口乐器如古代两孔笛、三孔龠,在不同律准下,通过控制吹奏力度,在泛音参与下,可以完整演绎中国音乐的五音、七声用音结构。作为单管乐器的三孔龠,可以单手操作,实现《诗经》"左手执龠,右手秉翟"的艺术美学。因此证明,郭沫若等古文字研究者将"龠"从象形字的角度解释为编管乐器的说法有误。甲骨文中的"龠"字常见形态,当为"六书"中会意造字,示其鸣律和众人唱诗之祭礼,与编管象形无涉。"龠"出现乐器含义,当稍晚。作为乐器的龠,定律演声,与唐代吕才制作的尺八,展示了同样的制作及定音原理,且暗合古代天人合一的意象,当为雅乐研究中无法绕开的关键问题。

摘要：琵琶是从西方传来的古老乐器,在中国文化中已有数千年的历史,成为了具有民族特色的中国传统乐器之一。当今世界艺术不断形成相互交汇、融合之势,民族乐器的发展面临着机遇和挑战。新形势下要求传统乐器进行不断创新与改进,本文针对琵琶泛音演奏与应用的策略进行探讨。

摘要：“破工”是东北唢呐(包括冀东地区民间一尺一黑杆唢呐)简音超吹时发出的第二孔高八度音,俗称筒子尖。是由一个基音和许多泛音复合而成,具有一种特殊的和声效果。因为它是在筒音作上(老本调)时超吹出现的工音,所以通称为破工。它是构成东北唢呐“火性”脾气的主要因素,也是用以区别其它地区流行唢呐的重要标志。长期以来,破工不仅对东北民间广大人民群众的音乐审美产生着重要影响以及在广场音乐艺术中产生着巨大作用,曾一度在国外的音乐舞台上展示过它神奇的力量。五十年代。