摘要：我童年时代听过程砚秋的戏。他那独具风格的韵律,刚劲委婉的唱腔,在我耳边回旋,数月不绝。当时情景,至今难忘。杜甫赞李白诗云:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”艺术经过意匠加工,千锤百炼,炉火纯青,达到“诗美”的境界,风雨鬼神也为之惊心落泪,何况是人,岂能不受感动?艺术动情之大,感人力之强,以至于此,实难估量。

摘要：青山有幸埋忠骨,绿水无声泣鬼神。重庆市巴南区的丰盛镇油房村,曾经是一片无水、无电、无气、无路、无通讯、无住户的荒山,它像是大地的弃儿,孤独而沉寂。然而,正是这片被遗忘的土地,在巫艾玲的坚韧与智慧的加持下,化作了今日的“彩色森林”,成为生态与艺术的交融之地,诉说着一个关于坚持与梦想的故事。

摘要：闽西这块红色土地积淀了十分丰富深厚的红色题材资源,有着许许多多惊天地、泣鬼神的动人故事,但被木偶戏挖掘的少年儿童题材却不多。2021年12月14日,福建省上杭县客家木偶艺术传习中心精心打造的木偶戏《红小鬼》,参加第8届福建艺术节暨第28届全省戏剧会演,在福州大戏院隆重上演,为中共百年华诞献礼,也为“闽西客家木偶戏”荣登国家级“非物质文化遗产保护项目”献礼。该剧根据青少年的审美和心理特征,以独特的客家木偶戏的艺术形式.

摘要：　　我们还应该记得林散之先生是一位画家.他曾经居海上三年,随黄宾虹夫子学画,朝夕闻道,登堂入室.黄宾虹特别看重笔墨技法,提出"五笔七墨"说:"凡用笔有五种:曰锥画沙,曰印印泥,曰折钗股,曰屋漏痕,曰壁坼纹.用墨有七种:曰积墨、曰宿墨、曰焦墨、曰泼墨、曰淡墨、曰渴墨、曰浓墨."……

摘要：　　1972年,《人民中国》杂志"中国现代书法特辑"征集了林散之先生的一幅大草作品--毛泽东词《清平乐·会昌》.在北京,启功、赵朴初、顿立夫、郭沫若等当时的书法权威人士,先后看到了林老的作品,极为赏识,给予了高度的评价.……

摘要：齐白石(1864-1957),湖南湘潭人,原名纯芝,字谓清、兰亭,小名阿芝,后改名璜,字萍生,号白石、白石翁、老白,又号寄萍、老萍、借山翁、杏子坞老民、齐大、木居士、三百石印富翁等。是一位木匠出身而又诗、书、画、印无不卓绝的大艺术家,在艺术上的经历很有传奇色彩。对这四绝。

摘要：1993年,《邓稼先》首发于《二十一世纪》6月号,随后被《人民日报》转载。杨振宁曾在《邓稼先》的后记中说:“许多人说我这篇文章写得很好。我想原因是邓稼先的贡献和他的精神却能动天地泣鬼神。”这显然是一句自谦的话。邓稼先的精神固然伟大,但文章本身的艺术性也是文章动人的重要原因。那么,《邓稼先》这篇文章到底好在哪儿呢?《邓稼先》是什么文体?这是许多师生在初读文章时的共同疑问。

摘要：写散文要有真情实感,这早已成了“大路货”式的老话题。然而恰恰老话题,一直存在着老问题——即仅有真情实感,并不能解决散文创作的全部问题。撇开假模假式的感情且不理会,就是真感情,也还面临着诸如情感体验层次的深浅,质量的高低,情感把握上的偏失与错位,情感的“统觉效应”以及情感的艺术表达力等问题。

摘要：把近十年来零星写作的戏剧文章筛选成这个集子,心中不免有些唐突之感。我在建国时参加工作干的并非这一行,然而,为何又与戏剧结缘至今呢?那是因为一场病,使我不得不离开原工作岗位,于五八年考入上海戏剧学院戏剧文学系,学上了这门专业。戏剧。

摘要：由吉林电视台制作的8集文献纪录片《东北抗联》,第一次全景式地呈现了东北抗联在中国共产党领导下14年的辉煌历史,全面、真实、准确地展现了抗联的长期性、独立性、艰苦性、残酷性和复杂性,是一部思想性、艺术性和观赏性相统一的精品之作,在同类作品中有所突破。文献纪录片《东北抗联》记述了从1931年日军进攻沈阳北大营开始,到1945年日本投降、东北解放这一段不能忘却的历史。这是一段惊天地、泣鬼神的历史,