摘要：临沂地区的民间泥塑玩具不仅具有自己独特的艺术特色,同时和其他民间艺术形式一样,在继承和发展方面面临很多困境。本文就临沂民间泥塑玩具的艺术特色和开发研究做一些有益的探索,目的就是为了继承和保护这一传统民间手工艺。

摘要：中国的传统手工艺种类繁多,在中华民族灿烂的历史长河中都曾炫极一时。但是随着社会的不断发展,传统手工艺在当代的发展传承中面临一些问题,亟待以适应当代社会生活的方式传承推广,从而使这些古老的艺术能够焕发出新的生机。河南民间木版年画与河南民间泥塑玩具均是河南地域内传统手工艺中非常有代表性的两个类别,以这两者为例来研究传统手工艺在当代的融合探索具有很强的现实指导意义。

摘要：民间泥塑玩具具有造型拙朴、雕琢粗犷、色彩强烈、线条简练的特点,如何透过这些表层的现象去分析它的艺术规律和特性,认知它的内在深度和力量,从而探寻出它的审美和价值观念,是本文的重点。

摘要：＂简工取意＂是千百年来中国民间艺术特别是泥塑玩具的一个鲜明的艺术特色,是民间艺人口口相传的民间手艺的主要创作手法。由于民间泥塑玩具都是即兴创作而成,这种制作的速度导致客观上只能以最便捷的手法取得最如意的审美效果。简工并不是偷工不作为,而是更加充满智慧地巧取、提炼形的状态,最终达到意象表达的艺术目的。人的审美天性在简工取意中起着决定性作用,也在民间泥塑玩具中得以酣畅淋漓地发挥。

摘要："瓜娃打肚子"是甘肃成县竹篮寨泥塑玩具的品种之一,它造型夸张,色彩艳丽,声音清脆悦耳,既美观,又有趣,材料环保,是民间流传下来的艺术瑰宝。随着现代社会经济发展水平的提高,民间泥塑玩具逐渐淡出人们的视野,取而代之的是现代科技的产物——塑料、金属玩具,它因结构复杂,声光电一体化,结实耐用等优点,深受儿童青睐。如何在现代玩具风行的情况下,让泥塑玩具继续担当儿童认识世界,启迪智慧的重任,使传统文化传承有序,在现代化社会中创新发展,是我们亟待研究的课题。

摘要：河南的泥塑玩具以淮阳“泥泥狗”和浚县“泥咕咕”最为典型这些泥塑玩具简单的造型、绚丽的色彩、朴素而稚拙的装饰，蕴含着强烈的审美因素和深刻的文化内涵，不仅是河南民俗艺术的瑰壹，也是研究我国古代民间文化的“活化石”，是人类共有的宝贵的精神财富。

摘要：淮阳泥泥狗的产地,集中在淮阳县城东的十二个村庄。这一带距宛丘遗址不足十华里,距太昊陵仅二里。从古遗址由西往东向太昊陵这边捏的作者多,但是在淮阳城的西、北、南三个方位自古就没有制作泥泥狗的艺人。这和远东东夷子孙不违祖宗,天下八方只认定东方为主、为源有关。太昊伏羲陵,当地俗称'人祖庙'。太昊陵每年农历二月有盛会,俗称'二月会',也称'人祖庙会'。期间,每日有数十万人云集于此朝祖进香。香客们称伏羲为'人祖爷',称女娲为'人祖奶奶',虔诚叩拜。

摘要：泥塑艺术是传统手工艺中极具特色的一个种类,在山东省内的淮河流域和黄河流域都有流传,主要以泥塑玩具为代表。对黄淮流域不同地域背景下的泥塑艺术制作地为代表进行调查分析,对其手工泥塑的历史渊源、制作工艺和审美特性等方面进行研究,总结归纳手工泥塑玩具的本体特征、探索其传承发展策略并进一步探究隐藏于玩具背后的文化内涵、地域特色及广大劳动人们长期以来形成的审美情趣及心理,揭示文化传承的基本规律。