摘要：时大彬（1573—1648），明万历至清顺治年间人，是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子。他对紫砂的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极具研究，

摘要：善饮者必为雅者,生活日见繁杂,能静坐一室品茗聊天岂不乐哉,好茶必应配好壶才能喝出其妙处,随着茶文化在中国的再次兴起,茶具随之迅速走俏,壶中上品当属紫砂。紫砂壶,是中国特有的,集绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土名品。所以说,用中国茶壶冲饮中国茶,才算是品茶的正宗之道。有人说,紫砂壶是工艺品,也有人说,紫砂壶是艺术品,不管哪种说法更为准确,紫砂壶无疑是非常具有收藏价值的"古董",名家大师的作品往往都是一壶难求。

摘要：近几年引进的陶瓷机械设备的数量和品种都十分可观。 1981年后,国内几家陶瓷厂引进了双螺旋真空练泥机,唐山轻工业机械厂很快机研制出与其性能相近、规格相同的φ350双轴真空练泥机,1985年鉴定时售价为5.2万元,而在此以前的引进价格为8.375万美元,价格昂贵。引进设备消化吸收,分析它的先进性,改进自己传统设计方法,以便设计出各种规格的技术先进的真空练泥机;

摘要：《互园》是坐落在江苏省宜兴市丁蜀镇陶码头内(陶瓷批发站)的宜兴第一座以陶为主题的陶艺园林。该园林由中国工艺美术大师蒋国兴与联合国教科文组织国际陶艺学会主席雅克·考夫曼联合设计,以一组"互"形陶艺雕塑为核心延展而开,结合陶艺牌坊、"用"字陶艺墙(废弃陶片累积而成),融合假山、流水、竹林、芦苇滩等自然景观,将陶元素与自然景观和谐相融。[1]"互"形陶艺雕塑作为该园林核心,从构思到制作完成,经历了泥料、釉料、快速干燥、烧成设计等多重难题,最终排除万难不忘初心,坚持并完成作品。

摘要：　　前言　　砖瓦生产所用原材料的种类繁多,性能各异,且地域性很强.所选择的工艺方案、设备性能等必须适应于当地原材料的性能.这种在原材料使用上的不可选择性,使得挤出机的生产性能或是挤出坯体质量,在一地使用效果好,而在另一地出现不良现象或是根本无法正常成型.　　

摘要：本文对挤砖机的生产能力在理论上进行了分析探讨,确定了挤砖机生产能力的理论计算方法,并对其影响生产能力的主要参数进行了分析讨论,为今后挤砖机设计中合理确定主要参数提供了理论依据.

摘要：《莲馨套组》是一款蕴含传统文化精髓的器型。艺人制的这件花器套组携经典之魂,呈古器神韵,壶身如莲蓬的形状,加之艺人精湛的制壶工艺,使得作品整体过渡自然,舒朗大气。

摘要：作为岭南名陶之一的广西钦州坭兴陶在国内外享有一定的声誉,但在产品销售价格与收藏者的热情来看,与其声誉不成正比。市场份额却远没有达到预期的目标,同样的大师制作的茶壶,坭兴陶的价格只在一千几百元左右,与宜兴紫砂大师制作的茶壶价格相比,相差甚远。究其原因是产品附加值低,工艺水平不高,最突出的表现为技艺手法单一。坭兴陶茶具制作如何改变存在的不足？在此,笔者从坭兴陶茶具的用料及制作方面谈谈自己的见解。

摘要：宜兴紫砂壶是中国传统文化宝库中的瑰宝,历代文人雅士为它如痴如醉,为它作诗咏赋。紫砂壶泥料原产于宜兴丁蜀地区,更有一代文豪苏轼在晚年来到丁蜀,对灵秀山水流连忘返,自此悠然地过上了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的生活。宜兴紫砂壶文化是文化的传承,而这种传承因着文人雅士高山流水般的情怀而更加独树一帜,它是历史的结晶，是人们思想与智慧的产物，而它作为艺术品展现自身观赏价值的同时，又作为生活的实用品让人爱不释手。

摘要：紫砂文化起源于明朝,相传是供春制作了第一把紫砂壶,从此紫砂文化走上了繁荣之道。紫砂壶曾经是文人墨客、高雅之士所追求的高尚之物,渐渐地,紫砂文化越来越贴近我们平民的生活,知晓并热爱紫砂文化的人也越来越多。紫砂文化与茶道文化息息相关,两者也是互相扶持,一起发展,成为了中国传统文化之中浓墨重彩的一部分。每一个创作者都对紫砂文化有不同的理解,不同的见解造就了每一把独一无二的紫砂壶与多彩的紫砂文化。这一把小小的紫砂壶承载了许许多多的多元文化,见证了时代的变迁,见证了朝代的兴衰,也见证了当下的发展与创新。笔者创作了这把紫砂壶作品《素梅》,以梅花作为创作灵感,本文也将以此为着手点,浅析这把紫砂壶的艺术修养与其文化内涵。