摘要：宋代泥玩具兴盛,花样品种繁多,陶模和童戏傀儡便是其中饶有风趣的两种。文章对宋代陶模玩具的渊源、造型及表现内容予以论述;结合宋人诗文、笔记、绘画和出土实物,对两宋时期的童戏傀儡(主要是悬丝傀儡和杖头傀儡玩具)的造型、题材及娱玩方式进行探讨;从民俗和社会环境角度,对两种泥玩具的产生由来进行一定分析。

摘要：河南省是中原文化的发祥地,尽管随着岁月的励练,一些民间美术作品改变了最初的功能性,但因其特殊的艺术美感,和做为文化的载体被一代代传承下来,其中包含了艺术品的自身发展和社会环境的发展所赋予的历史痕迹。在新时期对传统民间艺术的发掘与保护,重新唤起了对传统民艺的关注。这不仅对中国当代文化的可持续发展起到启示性作用,而且对中国社会经济和自然生态的可持续发展具有启示性价值。

摘要：平凡的泥土,经过艺人的捶打、捏塑、上彩,即可以为我们展现一个色彩斑斓的艺术世界,这就是泥玩具的魅力之所在。沂蒙地域的泥玩具以苍山县兴明乡小郭东村和河东九曲乡褚庄的泥玩具为代表。通过对两地进行实地调查,沂蒙地区泥玩具诞生的文化土壤、工艺特色、制作工艺及其创新与发展等可略见一斑。

摘要：惠山泥玩具,或称"耍货",是惠山泥人中最早诞生、流传广泛、深受人民喜爱的一个品种大类。作为一种小型民间彩塑艺术,惠山泥玩具在数百年的传承发展中形成了独特的造型特色:"扁""圆"结合、"搭搭满"、"细细减"。这既与其物质材料、制作工艺和使用功能紧密相关,同时,人民大众的民俗心态、审美习惯等也给泥玩造型创作烙上了深刻的印记。

摘要：To make toys with mud is simple and easy. It is widely spread in the countryside. The mud toy is beloved by the common people for its long history,bright color and great interest. It is a representative of the Chinese folk toys.

摘要：文章从宫廷与民间泥玩具的同源性出发,简单介绍泥玩具的发展历史,对宫廷与民间泥玩具的造型、色彩、纹饰、题材等进行比较分析,并针对其文化背景——宫廷文化与民间文化进行了阐释,浅析了民间与宫廷泥玩具的发展历程及其发展过程中的不断整合与交融。

摘要：河南浚县，古称黎阳，地处豫北平原，系国家级历史文化粥城。被文化部命稿为“民间艺术之乡”。在浚县泥玩具中，有不少与战争有关的题材。如战马、武士、行军扁壶、哨子等，存千百年来生产、生活的积淀中逐步演变为题材广泛的各种泥塑玩具，总称“泥咕咕”。

摘要：凤翔民间泥玩具与其它民间艺术有着共同的特点但也有不同之处,其具有夸张变形的艺术表现形式。本文试图结合民间具有装饰意蕴的匠意思想,探索其在当代玩具设计理念的运用,体现出民间的社会风俗和深厚的生活气息,折射出民间艺术的独特创造性和智慧的魅力。

摘要：民间泥玩具作为最早图腾崇拜遗留下来的产物,自身有着不同于其他民间文化现象的独特之处。而散布于齐鲁大地的各种民间泥玩具,也因其地域、风俗的不同而风格迥异,各具特色。本文便以山东境内滨州惠民的河南张、潍坊高密的聂家庄、临沂苍山的郭东村泥玩为代表,从类型、造型、色彩等方面谈一点几年来自己考察和欣赏后的感悟。