摘要：(五)石与文奇石是发现的艺术,文章是描述的艺术,奇石和文章结合在一起,会有什么奇妙的反应呢?首先是优势互补。赏石是空间艺术,赏文是时间艺术,赏石先整体后局部,赏文先局部后整体。各有各的特色、各有各的视角。赏石注重第一印象,强调综合视觉效果,有冲击力为上,然后才去分析质、色、形、纹、韵的奇妙。赏文注重文字表述,新颖、奇妙的文字,读起来饶有兴致;寡淡无味的表述,会让人看不下去。

摘要：近年来,有关中西文化交流的论题再度成为学者关注的热点.如果说,以往学者的研究更多是从宏观的角度对此作剖析,那么最近的研究则越来越注重于某一个群体或个体在其中所扮演的角色.[1]中西文化的交流与融合,论其广度和深度,近代上海可谓此中翘楚.近代上海被称为中西合璧的国际大都会、海纳百川的文化大熔炉,但西方文化,尤其是音乐、戏剧、艺术电影等等,对于中国普通民众而言,从最初的遥不可及、暗自艳羡及至欣然接纳、竞相仿效,还是经历了一个漫长的过程.寓沪外侨在其间自觉或不自觉地扮演了重要角色.

摘要：教师向学生传授知识，主要是通过口头语言这一信息载体的正确运用来完成的。教学语言的表达能否具有科学性和艺术性，直接影啊到教学效果和教学质量。因此．对教师来说，掌握教学语言的特点，加强教学语言训练提高口头表达的科学性和艺术性．力求用语准确、言简意赅、逻辑严密．情感丰富、具有感染力是教师课堂讲授的重要基本功之一。也是教学方法改革的一个重要方面。笔者体会到教师在授课时的语言表达首先应注重以下几个问题。

摘要：礼乐文化原于先民的宗教活动。儒家是礼乐文化的倡导者、改革者、推行者。礼乐之教(治 )不仅强调了对人的爱 ,对道德的注重 ,对政治的热情 ,也强调了和谐的文化 ,深刻地反映了儒家现实积极的人生观和突出的人文思想。其本质意义在一定的历史时期 ,体现了全民族的审美精神和国家制度的文明。

摘要：教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。而要实现教学过程中真正意义上的师生互动,每位教师必须深刻理解其内涵和意义,准确把握其所具有的平等性、交互性、共振性、连续性和多样性等基本特点,并积极主动地在精心创设的教学情境、科学设计的教学过程,注重设置活动课程,娴熟地运用评价艺术,从参与互动等方面着手,使其在良性运行中收到良好的成效。

摘要：北村的小说注重对爱情的探讨,他认为现代人对爱情的理解是错误的。过度倚重物质,不适当地强调生理性,而忽略它的精神性和情感性。而对爱情的误解植根于对人的误解,强调人的动物性,而忽视人的神圣性。北村试图通过自己的创作,矫正人们对爱情的认识,提升人的情感,使人类变得崇高和圣洁。从艺术表现上看,有说教味增强、艺术张力减弱的倾向,应当引起作者的注意。

摘要：试题人文性的基本主题是关注人生、关注生活、关注环境、关注自然。“新课标”要求“重视情感、态度、价值观的正确导向。”这就要求试题必须把握课程标准提出的“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达”这一原则。立足于学生熟悉或正经历的学习生活，同时，又注重引导学生将观察与思考的焦点转向广泛而火热的社会生活。

摘要：中国玉文化，经过了数千年的发展，到辽金时期又进入了新的发展阶段。此时期的艺术风格带有淳朴浓郁的北国情调和鲜明的民族特色。题材多以中国传统纹饰和自然写实为主，并注重观察生活，捕捉生活中美的情趣，刻划生活中美的动态。众多的玉雕艺术品，没有过多的矫揉造作，而给人一种清新舒畅，自然恬静，韵味无穷的感觉，充分体现了含蓄美。