摘要：陈祖君:洛夫先生,在您近60年的诗歌创作历程中,不仅在现代诗的探险方面走得最远,而且在回归中国传统方面,对中国诗学精神的探索与继承,所取得的成绩也很引人注目.您如何看待"全球化"语境下诗人的文化定位?

摘要：洛夫的诗，是泪珠的结晶。诗人离桑田而赴沧海，走上一条身不由己的漂泊历程，诗便成为背井离乡后的家园。他面对人生中的悲剧情境，创造生命的本真境界，其意象语言也就表现出超越困境的艺术精神。于是天涯游子的身世之感造就了文化移民心态，这使诗人洛夫带有重建精神秩序的文化创造者风范。

摘要：俄罗斯的一篇评论文章中写到:'索库洛夫属于先天者俱乐部的成员.这个俱乐部里有布莱松、德莱叶和塔尔可夫斯基.作为俱乐部最小的成员,索库洛夫迈出了坚定的步伐,他不仅看到界限而且超越了界限,成了领路人.'(1)俄罗斯的一篇文章中写到:'索库洛夫年轻时被称为塔尔可夫斯基第二,很快,他便成了索库洛夫第一,而且他是唯一没有人模仿的导演,因为至今还没有人像他那样解释电影的概念.'

摘要：2008年9月20日，在莫斯科举办的第六届肖邦青少年国际钢琴比赛已经降下帷幕。当晚，获奖选手在莫斯科多姆音乐厅举行了获奖者音乐会。他们超凡的技艺、出色的音乐感觉，倾倒了全场听众，阵阵掌声、欢呼声在音乐大厅回荡。

摘要：文章用细读的方法,探讨洛夫诗歌创作自《冬天的日记》开始,便着力于叙事诗的开拓。从叙事方法的角度,对这首短诗的叙事艺术进行了多层次的深入挖掘。文章还认为,洛夫很可能是接受西方文学传统和现代派文学影响最深的中国诗人之一,也是不断规划与扩充的世界华文文学版图中,最富有叛逆精神的文学炎黄后裔之一。

摘要：亚历山大·万比洛夫是一位生前不受重视,死后却声名显赫的剧作家。这位作家的奇特命运被后人称作“万比洛夫之谜”。本文试图通过比较分析万比洛夫的创作与其同时代苏联官方主流文学以及在当代苏联文学史上占有重要地位的“道德题材”创作流派之间的关系,揭示万比洛夫艺术世界的特质,并以此来探讨产生“万比洛夫之谜”的原因。

摘要：鹰隼旋于崖顶 大风起于深泽 糜鹿追逐落日 群山隐入苍芒 这是洛夫作于1974年的《巨石之变》中的一节,他以强烈的动态、逼人的气势,为我们描摹了一幅波谲云诡、兔起鹘落、万物竞变的大背景。正是在这一背景的映衬与涵盖下,洛夫提出了自己的看法:

摘要：由于五四时期激烈的反传统思想,二、三十年代,直至五十年代的中国现代诗人,很少自觉地向古典诗歌中去寻求营养。即使像卞之琳、废名这样“古典”情调极浓的诗人,也要说自己是受欧美现代主义(modernism)诗的影响。卞之琳就说自己的意境营造主要受欧美现代诗“戏剧性情景”的影响。似乎在很长一段时间里,中国的诗人都没有意识到欧美现代诗在艺术思维上曾受到中国古典诗的影响。这确是一件耐人寻味的事:1919年左右,美国诗人厐德(Ezia Pound)说:用象形构成的中文永远是诗的,情不自禁的是诗的。

摘要：苏联的政治、经济、文化都在进行着改革,社会生活显得热气腾腾。在民主化与公开性的召引下,人们的个性得到了空前的发挥。1988年莫斯科的“演员之家”举办了一个展览会,名为《我的一生……》,悼念舞台美术画家彼得·别洛夫(1929—1988)。展览厅里陈列着他的舞台设计模型和为数不多的油画。这个纪念性的展览会的油画作品出乎组织者和画家家属的意料之外,骤然轰动了整个首都。参观者络绎不绝。戏剧界的朋友们纷至沓来,美术界的专家刮目相看。