摘要：颜色釉是陶瓷艺术中的重要门类。自陶瓷诞生伊始,颜色釉就应运而生。唐宋时期,颜色釉装饰艺术更是衡量陶瓷美学地位的重要标志。

摘要：明洪武至嘉靖年间,广东山水画得到快速发展,相继出现了颜宗、何浩、陈瑞等第一批扬名宇内的广东籍山水画家,虽然留存至今的作品不多,创新亦有限,但在广东绘画史和山水画史上仍具有划时代意义,了解他们的艺术成就和社会声誉,可以加深人们对那一历史时期广东书画发展状况的认识。

摘要：穿越千古尘埃，今生今世，我们的心到底可以遨游多远……朱洪武的山水画作品就像把“游心”这双隐形的翅膀放飞到了人心之上。

摘要：2006年6月末的一天上午，记者与几个朋友一起逛报国寺古玩市场，竟在报国寺古玩市场一些摊位发现了数十片大开门的洪武瓷片，青花瓷片，釉里红瓷片皆有。仔细观察才发现，原来几乎每个卖瓷片的摊位上都摆出了开门的洪武瓷片。找了一个较熟的朋友询问何以一时间京城出了如此众多的洪武瓷片，朋友小声道：“北京四中又出洪武瓷片了！”

摘要：在传统戏曲舞台上,老年时期的明洪武皇帝朱元璋,行当分类上属于红生,勾脸谱,戴黪满乃至白满髯口的。这一次在上海看了江苏射阳淮剧团的《金杯·白刃》,翟学凡饰演年届七十时的洪武皇帝朱元璋,却“一反常态”,以俊扮、粘五绺黪满髯口、安工老生应工。在场的近千观众,包括一批资深戏迷和上海艺术界的专家学者,无一提岀质疑,全都接受了与众不同的“这一个”朱洪武。

摘要：古人十分推崇"器以载道"的造物思想。器物承载着当时背景下的制度规范、文化观念以及审美趣味。"器以载道"的思想也同样受到统治者的重视,器物成为统治者维护社会秩序的工具之一,反映着统治者的政治文化观念。瓷器是明代统治者十分重视的手工艺器物,釉里红的大发展,正反映了朱元璋由平民身份登上帝位之后,企盼大明王朝千秋基业永固的愿望。洪武釉里红代表不了整个明代文化,但釉里红作为社会生产发展的产物,一定程度上加快了审美世俗化的步伐。

摘要：近20年来全国各城市遗址出土的陶瓷片数以亿计，原生垃圾坑埋藏了该地区的消费史和诸多鲜为人知的信息，对于陶瓷研究具有极高的学术价值。遗憾的是由于专家长期以来对城市遗址出土区域学忽视并少有科学发掘，难以把它们统合并形成更宏观的视角。

摘要：洪武是明朝建立后的第一个年号,是明朝各项制度的建立时期,也是景德镇明官窑瓷器烧造的重要时期。作者根据御窑厂出土遗物对明洪武官窑进行综合研究,全书分9个章节:明初社会的政治和文化艺术、关于明代洪武官窑、洪武官窑的考古发现与相关记载、明御窑厂发现的洪武官窑遗存、关于洪武官窑瓷器、洪武官窑瓷器工艺与技术流源及其影响、洪武官窑瓷器装烧工艺、相关问题探讨及结语,论述详尽,以厘清明洪武官窑在制度以及烧造特点、装饰风格、釉料色泽等方面与元代的异同。

摘要：这里刊出鲍贤伦书法学术研讨会上数十位专家的发言要点,以鲍贤伦书法创作的个案为窗口,对当代书法创作作深层的学术思考,在这些评论中体现着学术的真诚与思辨的深刻。鲍贤伦用自己的如椽之笔,将如何以当代艺术创作理念去发现、撷取和变化历史遗存,如何用新的艺术形式语言来诉说绵绵的怀古情结发挥得淋漓尽致。鲍贤伦的取法很“窄”,他在历史的旷野上此取一个点,在自己的脚下挖一口深井;鲍贤伦的技法很“单调”,而正是在这不断重复的“单调”中体观出历史的深邃与文化的深刻。从他的创作理念和作品形式语言中表现出自信与定力,与那些“打一枪换一个地方”的弄潮者形成了强烈的对比与反差,这些,将会给《中国书法》的广大读者留出了广阔的思考空间。

摘要：宋克一生历经元明两季，诸体兼擅，为赵孟頫所倡导《复古书风》的继承与开拓者。宋克于洪武二年春至洪武四年六月陆续在唐人汤普彻拓《定武兰亭肥本》后所作《定武兰亭》八跋即是其代表作之一。