摘要：l947年,著名戏剧家田汉为庆祝戏剧节写了一首七律,其中有两句云：＂信芸劲矣兰芳韵,洪老飘然翰老颠。＂两句诗各用4个字简练地勾勒出4位艺术家的形象。其时,周信芳、梅兰芳合演京剧《打渔杀家》,周演剧中的萧恩,苍劲沉郁,着＂劲＂字;梅先生演桂英,美韵天成,用一＂韵＂字,含韵味无穷之意;对阳翰笙用一＂颠＂字,则借用唐人张籍＂闻客语声知贵贱,对花歌咏似狂颠＂,以形容阳行事机敏,才华横溢。

摘要：洪深左翼时期的电影剧作实现了由家庭伦理向国家民族情怀的转变,其表述方式采用了诗意现实主义,文本上呈现出一幅山河破碎、家庭兴衰、人事沧桑的变幻图景,隐含着对新时代主体力量的呼喊与期待。由洪深左翼电影剧作中的诗意现实主义可以自然延伸到左翼电影中的现实主义问题。而中国左翼电影中的现实主义不但与同时期好莱坞电影以及欧洲电影中的现实主义存在着巨大差异,而且它与左翼电影剧作中的现实主义亦非同一所指。即便同为左翼剧作家,其剧作中的现实主义风格也存在较大差异。由此出发,我们可以进一步对1930年代中国左翼电影中的现实主义问题加以检视。

摘要：中国第二历史档案馆藏"军委会政治部"档案里有三则与洪深有关的史料,洪深时任政治部第三厅六处一科科长,主管艺术宣传。三则史料都不长,却能管中窥豹,让我们从档案的角度了解身处官场的洪深。1940年1月15日,政治部第三厅艺术研究会研究员郑沙梅托洪深转信给郭沫若,请求不到厅办公,洪深在信上批:"查郑同志正在实验改善川剧之音乐,或须较长时间驻城,拟请照准。"

摘要：一同为中国话剧事业的奠基人,田汉与洪深的戏剧道路与戏剧创作曾有几度遇合。这几乎主要受约于社会选择。而他们剧作的审美分野,则鲜明地显现出他们创作的个性形象。早在二十年代初,他们最初涉足剧坛,一在日本,一从美利坚学成归国途中,展望从地平线上初升的中国现代剧坛,都曾踌躇满志立下同一誓言。田汉自许:“我尝自署中国未来的易卜生”①,洪深声明:“我愿做一个易卜生”②。两位未来戏剧家这个不谋而合的选择都指向同一个宏伟志愿:以那位挪威戏剧大师为先导,创造中国新剧,领导二十世纪中国剧坛新潮流,以戏剧介入新旧交替时代的中国社会现实问题。

摘要：今天,举行这个会议来纪念我的父亲——一位早已离去了的普通的中国文化工作者。虽然是为我父亲开的一个纪念会,但我想,实际上这也是对曾经为我们民族文化发展、为我们国家进步做出了努力的那一代人的纪念。我把这个会看作为是对“上海”——这个曾是中国新文化运动重要基地的城市,对我国新文学艺术历史表现出的一种尊重,也是对今天中国文学艺术的发展表现出的一种思考和关心。作为女儿。

摘要：从1905年任庆泰的戏曲片《定军山》到今天,中国电影已经走过了一个世纪。关于中国电影创作的总结性和探索性论文如雨后春笋。但令人稍感遗憾的是,对于中国电影表演艺术的传统和发展,缺乏系统而科学的梳理,特别鲜有谈及早期电影表演的形态和观念的形成以及当时中国电影表演理论的状况。本文尝试从电影表演的创作观念入手,探寻早期中国电影表演观念的缘起与传承,编织一条较为清晰的线索,从而力求在流变的过程中寻找中国电影表演创作的根本。

摘要：20世纪文坛,梅兰芳与田汉无疑是两位重量级人物,新中国成立后他们又都齐聚北京,在新政权下工作,彼此来往和工作交集甚多。《田汉全集》收录有田汉致梅兰芳的一封书信,梅兰芳纪念馆又发现、保存有两封田汉致梅兰芳的信件。考释其时间、内容,无疑可以看到田汉与梅兰芳之间更多的联系和交往,展现两人在新中国成立之初积极投入戏曲事业的风姿风采,也留下一个时代戏曲人上下求索的精神印迹。

摘要：四、麒派(上) 周信芳和春柳社的欧阳予倩、南国社的田汉、洪深等进步的新文艺工作者接触、交往以后,对他的艺术道路乃至人生道路,起了决定性的影响。 周信芳和欧阳予倩的友谊很深,对他很敬重,生活中一直称他“予倩先生”。他对于欧阳予倩的评价是: “对于我国话剧的创立和戏曲的革新和发展,都有着巨大的贡献”。 他进一步具体说明: “在我国戏剧界。

摘要：四月四日下午,在上海文艺活动中心举行了纪念戏剧大师洪深诞辰一百周年大会,下面是记者在会议现场作的一组侧记。 一生为戏剧 洪深先生是中国现代话剧四位奠基人之一,他一生集剧作家、电影文学作家、导演艺术家、戏剧电影理论家、艺术教育家于一身。

摘要：1934年,正中书局出版《电影界的新生活》一书,作者洪深从“新生活”这一角度切入,研究二十世纪二三十年代的中国电影界,对电影从业人员专业化、制作职业化、电影教育等方面进行了探索。表面上看,洪深试图以“新生活运动”相关理论思想为指导原则来改良电影界,但实际上,作为启蒙知识分子的洪深将具有政治语义的“新生活运动”从社会改造运动转换成“为人生而艺术”的影界改良运动。作为政治话语的“新生活”被洪深转喻为20世纪30年代的影业追求。