摘要：一起偶然发现的无名白骨案,将线索逐渐指向发生在50多年前“文革”时期的派系斗争,已退休的前副市长浮出水面,然而审讯又遇到了“上面的”压力……小说在历史与现实、悬疑与官场之间转换,背后的意味令人回味,显示了作家深厚的艺术功力和思想力量。

摘要：实际上《语词与图像》是布列逊（Norman Bryson）写于上世纪八十年代的符号学著作，他尝试摆脱风格，将绘画的图形性与话语性作为线索，重新书写18世纪法国绘画的艺术史。这里冒昧用来分析吴派纪游图，是我们在对比旧王朝时期的法国和明代的中国的过程中，也可以发现某些微妙的重合，比如同样有复杂的派系斗争和门户之见，又比如绘画的主题都萦绕着对古典精神的恢复与探索，这种基础使得用同样方法对中国绘画的某个片段进行解释具备一定可能性。

摘要：初识"宗派",是在家乡坟地里的石碑上。那时我年龄尚小,见到石碑上密密麻麻的人名上边,一般有四个大字:"宗派题名"。大人告诉我,宗派就是宗族的支派。尽管每一个宗族的繁衍都离不开女人,但由于传统的重男轻女思想的影响,能入得了宗派题名的,也只有男人。因为是在坟地里认识"宗派"的,所以,整个少年时期一见到或一听到"宗派"这个词,马上就会想到死人、鬼神。

摘要：在《世说新语》(以下简称《世说》,本文所引原文,只标明其所隶属的门类的名称及其在相应门类中的序号)的人物世界里,主角是男性;又包括两类:已成年的和未成年的。在前一类人物中,有皇帝、太子、大臣、官僚、将军,也有文质彬彬的隐士和温文尔雅的僧侣。《世说》为这些人物做了具体而微的艺术剪影,正如美国汉学家 *** 博士所言,"尽管他们生活在极其优雅而敏感的象牙之塔中,其中大部分人还是经常涉足充斥着血流漂杵的战争和尔虞我诈的派系斗争的尘世"(范子烨译:《〈世说新语〉的世界》,《学术交流》,1996,1),其"才智"也罢,"睿识"也罢,"超脱"也罢。

摘要：永安,是福建省中部偏西的一个山城,抗战时期成为福建省会达7年半之久。由于国民党内部派系斗争,出于政治上的需要,福建省政府两任省主席陈仪、刘建绪表现比较开明,致力于发展福建的文化教育事业,延揽了一批进步文化人士,创办出版机构和研究机构。在中国共产党抗日民族统一战线的指引下,几年内,文化界人士云集于此,涉及政治、经济、军事、文学、艺术、新闻出版、教育等各个领域。计有文化学术团体40多个,出版社39家(当时出版发行不分家),印刷厂(所)20家,报纸12种,期刊129种,图书多达800多种。

摘要：从派系斗争到日常穿着，袖扣可谓是绅士打扮中不可或缺的部分。即使是最为传统的白衬衫和黑领带，一旦搭酉己一对引人人胜、设计精巧的袖扣，就不再乏善可陈，在男人的手腕“拐角”，方寸之间就制造了一个视觉亮点，即刻变得生动鲜活起来。谁能料到这小小的袖扣，却能决定着装风格的深刻意义和神奇力量。一处小小的点缀，让男人在举手投足之间散发无穷魅力。