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影片《开国大典》中的“霸王鞭”
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《满族研究》1994年 第4期 35-35页
作者:广陵 
影片《开国大典》中的“霸王鞭”广陵影片《开国大典》中有个生动、感人的场面,1949年元旦,在党中央所在地的河北省平山县西柏坡,党中央举行军民联欢灯火晚会。晚会上,篝火熊熊,鼓声冬冬,五六百名儿童和几十名老人跳着“霸王...
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源于《诗经》的题名
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《语文知识》2005年 第2期 8-8页
作者:薛吉辰河北辛集中学 
《诗经》是我国最早的诗歌总集,编成于春秋时期,距今已有两千多年。《诗经》在流传过程中.对文学艺术产生了巨大的影响,有不少作家引用《诗经》中的诗句为自己的作品题名。
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史诗《玛纳斯》
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《世界》2005年 第11期 36-36页
史诗《玛纳斯》最初产生于9至10世纪,后来在流传过程中,经过柯尔克孜天才歌手们世世代代的琢磨,融进了全民族的智慧,具有极高的艺术性和浓烈的民族特色。相传《玛纳斯》的创作并非来自诗人的灵感,而是来自神授,演唱玛纳斯的歌手...
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天津民歌
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《天津市人民政府公报》2007年 第15期 29-29页
天津的民歌吸收江南、河北、山东、山西、内蒙等地的音乐元素,形成独具"津味"风情的艺术特质。天津民歌小曲,主要来源于河北、山西的农村,如河北的《小白菜》、《放风筝》,山西的《拜年》等,但这些民歌小曲在天津的流传过程中。
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中国民歌
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《黄河之声(科教创新版)》2009年 第5期 72-72页
民歌是人民群众集体创作的。一般是口头创作,口头流传.在流传过程中,不断地经过集体的加工、提炼而成为完整的艺术作品。我国幅员辽阔、民族众多.各地区各民族的民歌都各具风格和地方色彩。民歌的音乐语言简明洗练,形象鲜明生动....
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安塞腰鼓
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《音乐天地》2010年 第4期 F0002-F0002页
安塞腰鼓是黄河流域文化的组成部分,它在长期流传过程中形成了刚劲激昂,剽悍豪放,气势磅礴’浑厚庄重,铿锵有力,威猛刚烈,舞姿优美,流畅飘逸等特点。鼓手们表演起来有股能劲,挥鼓槌有股很劲,踢腿有股蛮劲,转身有股猛劲,跳跃...
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《缀珍集》系列
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《中国艺术》2017年 第5期 128-128页
《海内外藏中国古画精品——古画合璧:宫中图卷》宋摹五代画家周文矩《富中图》卷是一幅反映南唐宫廷生活场景的绢本工笔人物画杰作,本作品包含奏乐、簪花、扑蝶、戏婴、戏犬、画像等多种情节。这件珍品命运多舛,辗转流离,在流传过...
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民歌地方色彩辨析
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《新校园(中旬刊)》2012年 第4期 7-7页
作者:刘湛郑州大学西亚斯国际学院河南郑州450000 
民歌是由劳动人民群众集体创作的,且多数民歌是人民群众口头创作,并以口头的形式口耳相传,在流传过程中,不断地经过人民群众集体的加工、提炼而成为完整的艺术作品。民歌是一种重要的歌曲体裁,也是我国民族民间音乐宝库中重要的组...
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胡若思珍藏古琴亮相匡时五周年秋拍
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《艺术市场》2010年 第11期 63-63页
古琴原名"琴"或"七弦琴",是中国最古老的弹弦乐器,至今已有3000多年的历史,在千百年的流传过程中,古琴的演奏已经从一种技能变成一种文化蕴含的标志,古琴的角色也从演奏乐器发展成一种标志着儒雅风范的文化收藏、...
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