摘要：康有为字广厦,广东南海人,故又称为'南海先生'。他的一生,除了政治经历曲折坎坷以外,在学术上也是颇有建树的,其中又以书法艺术和理论独树一帜。康有为出身三代书香门第,从小耳濡目染,他师从祖父清朝举人康赞修,从四书五经到宋明理学,达到了儒学熟稔于心,也打下了坚实的书法功底。清朝时书法是莘莘学子的基本功。

摘要：有人说:"戏曲艺术是一种夕阳艺术,只配跟着目前尚痴迷于她的老人们一起走进坟墓。"也有人说:"戏曲只是’落红’,虽说’落红不是无情物’,但毕竟没生气了。"听到这些话,不仅我们戏曲工作者要叹息落泪,每一个中国人都应该去反思。眼看着中华民族最有特色的传统艺术一步步走向衰落,作为梨园弟子中的一员,我深深地感到,我们肩上的担子,不轻。

摘要：一何为民俗钱民俗钱即指人们为辟邪、祈福、供养、游戏、记事等而铸制的钱币形牌饰。专供佩带、悬挂、摆放、礼赠和庋藏之用。它是民间习俗的产物。钱币学和民俗学的蓬勃发展,向我们提出了民俗钱的起源、发展、演变、种类、时代特征、文化内涵、艺术风格等一系列的问题。对这一领域有进一步研究探讨之必要。取其精华、去其糟粕,批判地吸收、继承祖国瑰丽的文化宝藏,推动民俗学的发展。

摘要：随着历史的变迁和时代的发展,人们对瓷器的要求越来越高,更多人崇尚自然,追逐古朴,而柴烧建盏正是符合这样的审美标准,烧制出的建盏古朴脱俗、变幻莫测。柴烧建盏"入窑一色,出窑万彩",龙窑烈火中淬炼出它千变万化的模样,是土与火最高难度最完美结合的艺术品。当代建盏匠人以传统的龙窑柴烧方式烧制建盏,除了想要再现宋代建盏艺术的辉煌之外,也是在不断探索着建盏釉色变化的可能性,为传统的建盏艺术注入更多的生命活力。笔者将从龙窑柴烧建盏入手,全面展开柴烧建盏的美学特征探究。

摘要：景德镇粉彩瓷是蜚声古今中外的四大名瓷之一。本文拟就粉彩发展历史中装饰形式的衍草和创新,阐述其民族性的底蕴和现代化趋势的观点。

摘要：古典诗歌是我国古代文学的重要组成部分,历史非常悠久,姑且不论远古歌谣,仅第一部诗歌总集《诗经》算起到一九一九年“五四”前后新诗的出现,也有近三千年的历史,在这漫漫的文学长河中,涌现出许多杰出的诗人,他们对诗歌语言的千锤百炼,对艺术表现途径的大胆开辟,对技巧与意境的苦心营造,使古典诗歌完善精美,成为整个世界文学宝库中的珍品,中国文学的自豪与骄傲。今天,我们鉴赏古典诗歌。

摘要：城市化发展进程的大力推进、市场化经济的迅猛发展,让很多城市的建设在发展过程中出现诸多问题,因此,城市建筑设计已经成为如今一个急需改善的问题。本文将当下城市中建筑设计的状况进行总结,面对如今我国建筑设计情形来进行分析,在建筑设计过程中应该要注意的方面进行阐述,在建筑设计的过程中,必须要遵循一定的原则和理念,才能实现城市建设发展与建筑设计的同步进行,对城市发展的统一,提出一些实质性建议。

摘要：中国仕女美术本色在于真情表述婉约风神,工、净、微、妙、雅、谈的表现艺术家有这诸多方面的自然流露,同时他们对中国古代传统绘画美学的尊重,一如对中国古代女性精神的尊敬;对现代意识的追求也一如对现代女性精神的把握,保持了中国历代女性绘画真情表述的感情色彩更加入些现代女性的直率和开放,既具女性的婉约风神,但阴柔中多了些刚毅和视觉冲击。

摘要：提起康有为,人们马上会想起那个公车上书为维新变法而亡命海外十六年的康「圣人」,恰恰这样一位大思想家,一生也没有完成他救国救民的心愿,却在「雕虫小技」的书法上,实现了他「变则通,通则久」的主张。形成了其独一无二的「康体」,为中华民族书法艺术园圃,又增添了一株绚丽多姿光彩夺目的异香奇葩。一对于康氏书法的渊源,人们有不少看法,争论得非常激烈。近人马宗霍在《霎岳楼笔谈》中云:

摘要：作为多声音乐的一种表现形式,合唱是随着多声音乐的发展而最终成型的.中世纪是欧洲多声音乐发展的重要时期,而这段历史也是一段备受人们争议的年代.这不仅仅是欧洲中世纪早期的文明与古代世界文明的落差,更为重要的是,当时的宗教,更准确的说是基督教,对社会的影响和渗透达到了一个前所未有的高度.政治上,基督教与统治者彼此交织,紧密相连,公元4-7世纪由罗马教皇召开的六次宗教会议都体现了统治者的意志.