摘要："讽寓"这一西方文学术语最早被欧美汉学家取代中国本土话语中的"比兴"范畴,用于研究汉唐《诗经》注释传统。20世纪80年代围绕这一用法是否恰当的争论,成为跨文化、跨语际的文学研究中,文学观念和理论话语碰撞的典型案例。这一对概念既有基于普遍的艺术经验和文学观念的相同之处,也有各自根植于中西不同文化传统和民族心理的独特性。二者在概念历史、语义结构、种属关系和意义主题上具有类同之处,但在适用体裁、思维方式和创作方法上存在差异。中西关键词比较不只是探明各自的义理内涵,更着眼于为中西话语参与当代文论建构找到适当的路径。比兴与讽寓的概念耦合是基于当代文学问题的互补性融合,其价值空间在于文学的现实介入功能及其艺术化方式。

摘要：在中国近代,来华西人与中国音乐界的互动交流,形成了海外汉学中的中国音乐文化“共同体”。此“共同体”的学术基础及其研究进展,是中国近代音乐史学的重要组成部分,应当引起音乐史学界的充分重视。近年来,国内音乐学界对这一“共同体”的学术研究,有所关注,但只是一些不成系统的零星作业,尚待推进和深入。本文借助海外汉学学科的学理基础,对中国近代中外音乐交流史研究的必要性、学术基础和学科构建等问题,进行了概略性探讨,以期探索实践“以中释中”→“以西释中”→“阐释和合”→“和而不同”的学术范式,推动中国近代中西音乐交流史学科研究的迈进和完善。

摘要：20世纪初期海外汉画像研究以汉学家的收藏、著录为主。20世纪30年代,汉画像研究在现代学术视域下得到复兴,汉画像成为海外汉学家认识古代中国社会文化、历史与艺术的“形象史诗”。20世纪中叶,在艺术理论发展的背景下,海外汉画像研究走向一种艺术风格学的解读。20世纪80年代后,海外汉画像研究的方法、路径与范式在新艺术史的历史语境中转向多元的文化解读与探索。对海外汉画像研究范式的探索为中国艺术研究的自律性与自觉性提供他者的参照系。汉画像乃至中国艺术研究将在传统与现代、自律与他律的交融中不断构建一个开放的话语模式。

摘要：耿昇先生(1944—2018)是我国中外关系史研究的代表性学者、著名翻译家、法国汉学研究专家、法国"文学艺术勋章"(Ordre des Arts et des Lettres)获得者。耿昇先生长期担任中国中外关系史学会会长(2013年后为名誉会长),并曾兼任中国敦煌吐鲁番学会、中国蒙古史学会、中国海外交通史研究会等研究机构理事,是法国亚细亚学会(la Société asiatique)的外籍会员。耿昇的翻译与研究广涉西域史、法国汉学史、中西文化交流史、丝绸之路史、中亚史、敦煌学、突厥学、吐鲁番学、藏学、蒙古学.

摘要：近年来,随着中外文化交流不断深入,“汉学热”逐步遍及全球。目前,针对海外汉学资源的整合与利用程度仍存在不足,为进一步实现海外汉学资源的信息化,充分提升海外汉学资源的利用效率,本系统基于Vue、Springboot等现行Web开发框架,利用可视化方式呈现海外汉学发展脉络,增强研究人员对海外汉学的认识与理解,为海外汉学研究交流平台的构建提供助益。

摘要：1935年11月至1936年3月,英国皇家艺术学院在伦敦百灵顿大屋举办了"中国艺术国际展览会",这是我国文化珍宝在海外的首次大型展出,也是皇家珍品自清政府瓦解后在公众前的首次集中亮相。该展览由英方发起,中国政府响应,参展艺术品主要从故宫博物院古物陈列所、中央研究院及部分地方博物馆选出,还加入流散在其他国家和地区的中国文物,最终共计送展3080件,其中包括大量书画、青铜器、玉器、陶瓷器等稀世珍宝。伴随着中国民族意识的觉醒,这次国际展览会极大地增强了我国的国际影响力,并开启了西方学者对中国文化艺术研究的新阶段。但是,此次展览也反映出东西方对中国文化的不同理解及中英国力差距等问题。值此展览会八十周年之际,本研究既对该展览会做出回顾及反思,同时也望给当下的中西文化交流活动以更多启示。

摘要：文字与图像的辩证关系,是现代中国文学研究的重要议题。由海外世界所提供的系列解读,特别是周蕾"技术化观视"的见解,虽然凸显了视觉在现代文学缘起过程中的关键位置,但也夸大了其与文字的对立。这种夸大,暗含一种"技术"殖民的思维:透过强调技术的归属权,将中西双方设定为原始与现代的关系。在此,"技术"不仅是一种物质状态,更是一种意识结构。如果仅仅只是强调其中的一面,那么就有可能带来冷战思路;唯有不断地意识到其互动对话,我们才能有效地防止视觉研究的泛文字化,并通过关联性地看待视觉的"内容"及"技术",来历史化地理解"中国"和"现代"。

摘要：总体来看,近年来的书法研究发生了很大的变化。一方面,随着海外汉学热,国外的很多美术史、书法史著作进入我们的视野。海外汉学的方法,极大程度上改变了我们书法史研究的范式。我说的还不只是欧美,也包括日本,对于中国的书法史研究都有很大的影响。

摘要：审读完《国际汉学》总第12期的稿子,恰逢学期末最后一周。在三年级研究生毕业典礼上,看到从事海外汉学研究的研究生在一个学院就有几十人,让人感到欣慰。回想20年前,海外汉学中心（如今更名中国文化研究院）成立之初,教师也不过三四人,更何论研究生。这些年海外汉学（中国学）研究的长足进步,是学术发展的一种内在需要。《国际汉学》能给海内外学术同仁提供一个发表成果的平台，乐莫大焉，责莫重焉。

摘要：黄卓越以"历史——文化"为总体切入视角,对中国古代文论、明中后期文学思想史、文化研究以及海外汉学展开深入研究。黄卓越的学术道路呈现出鲜明的跨界意识,尽管关注对象庞杂多元,但他始终依循严谨规范的资料爬梳与历史论证,借助多维交叉的话语逻辑分析,对抽象枯燥的学术命题展开极富个性化的深度思考与情感对话,建构起一种兼具历史理性和人文关怀的独特批评样态。