摘要："海岛乡村"概念系笔者自2007年以来在家乡海南岛泰山村长期进行艺术在地实践中,逐步建立起来的一种以"海岛"地理、"乡村"文化、"家园"精神相结合的多面向、多学科、跨领域混合的研究与艺术在地实践的理论与方法.在面对海南岛多样性乡村文化传统在现代性发展进程中的矛盾与冲突问题,围绕乡村的"土地—家园",人—地、自然—社会等关系结构阈限,展开在"海岛乡村"特殊和多样的历史文脉与发展演化的研究和梳理,进而理解"海岛乡村"世界.在急剧变化的现代性发展中,"海岛乡村家园"将如何自处,如何平衡"乡村家园"的内外,个体在乡村改变进程中的"文化—精神家园"的社会矛盾与困境问题,以及在地艺术行动去践行艺术如何成为一个甬道,去唤醒乡村社会的"家园文化意识",探究如何实现海岛乡村家园文化与现实生活在当代产生积极作用的转化.基于以上问题,笔者在"海岛乡村家园"艺术在地实践的十多年间,以"土地与家园"展开的"田野图像行动"(2007-2011)和"拆了旅行社:海岛乡村造访计划"(2010-2016),以及近期的"海岛乡村摄影计划"(2021-)、"艺术屋——群岛计划"(2021-)介入与连接"乡镇新聚落"的"家园重建"的实践工作,强调"艺术—抵抗"以实现"艺术—社会—联动""艺术—社会—唤醒"的"美学—政治"和人文关怀愿望,去践行"海岛乡村家园现代新身躯"艺术在地实践.

摘要：基于生态文明视角,解读美丽乡村内涵及生态文明建设的意义,并以大连长海县复兴村美丽乡村项目建设为例,分析该项目在生态文明建设中现存的问题及原因,并提出美丽乡村生态文明建设的实现路径,从而实现海岛美丽乡村生态文明建设这一美好愿景,助力大连海岛美丽乡村的建设。

摘要：舟山市普陀海岛乡村,依山傍海,坐拥形式种类丰富的乡村景观,其中以娘娘桥、走马楼、龙宫等为代表的传统建筑物最具景观特色。而这些传统乡村景观的形成与当地具有历史底蕴的工匠文化有着密切的联系,并因此具有明显的景观审美、景观文化和景观场所特征。传承好工匠文化遗产,对舟山海岛传统乡村景观特征的保护、景观文化的展示以及乡村景观内涵的提升都具有重要的现实意义。

摘要：后疫情时代所给予我们感知觉上的教义,却更多是在“媒介”“链接”“流动”“交染”及“混搭”的界面上,来重新思索乡村世界的多样与可能。而这将意味着,我们不只要考虑“乡村”在历史过程中的复杂性,还得将过往那固守于农耕文化圈中的保守视野,调转到看似跟农业文明相对峙的岛屿世界与其外部性中,以开启某种可称之为“海—陆”和“居—游”意义上的文化混响,将因破坏地缘政治分类而引爆污染焦虑的海岛世界,重新拉回乡村文化实践的复杂网络中,以突破那种以农耕文明框架和现代发展主义思路,来做实乡村文化单一性的地缘政治操作。

摘要：满足现代住民生产生活的海岛农宅更新设计。采用文献分析和个案研究法,在新地域主义理念的指导下,以珠海市桂山岛桂山村为例,挖掘海岛地域特色,并结合微气候分析,从室内空间、室内外微气候环境、院落景观空间、建筑材料记忆等方面进行农宅更新设计分析。提出了海岛农宅的更新设计应遵循地域特色,运用创新的现代化建构方式,将其应用于农宅的更新设计中。为传统海岛乡村农宅的更新提供参考.